Судя по фотографиям и рассказам очевидцев, игрища проходят на УРа. Бьются на мечах, ходят по углям, поют казачьи песни, общаются до утра, ходят купаться на реку. В общем, интересное и чинное действо. А заете каково знаковое отличие таковых мероприятий от церковных? Меж тем, отличие заключено в том, что человек может напялить на себя хоть какие цацки-пецки, наречь себя хоть волхвом, хоть ведуном, хоть жизнь речащим (жрецом), все равно это совершенно не означает того, что его ктонить будет слушаться як партиарха, с открытым ртом, со слепой верой и со слезами умиления на глазах. И уж тем более его слово не будет являться "приказом" или руководством к действию. А почему? Неужели получается что в родноверческой традиции анархия-мать порядка? Ан нет! Опять же вспомните — Живите Своей Головой! А коли голова на плечах варит, то и осознать кто в определенном вопросе мудрее тебя, а апосля его и выбрать для решения насушной проблематики — не постыдно! Ну, а выслушать — темболее.
Еще один немаловажный догмат-поверье-суеверье, насчет проведения обрядов на празднике родноверов, заключен в том, что христиане постоянно пытаются судить о данном действии со своей колокольни. По их мнению, собор людей подле костра может быть только фольклерным коли на празднике небыло жреца построивших всех перед каким-то идолом и два часа ченившего "волхование" взывая к божкам и поклоняясь одному из них персонально! Ну, а если небыло принесено никаких кровавых жертвоприношений (желательно массовых с человеческим лицом, ведь об том ИХ книжки пишут), то вообще о чем, мол, спор? Хочу сказать, что отношение родноверов к Родовому Духу и БОГУ-богов несколько иное, чем в христианстве, и слово "поклонение" здесь вообще не уместно. Что такой Родовой Дух? Это совместное почитание мудрости, силы, чести предков! Посему и отношение к Робовому Духу соответствующее. Так благочестивый сын или дочь относится к достойному отцу и матушке!
Даже сидя у костра, религиозный компонент проявляется сам по себе. Ведь люди пребывают на природе, т. е. приРоде, посему и отношение к этому, казалось бы обыденному туристичекому явлению, сами понимаете какое. Опять же, по мнению попов, любой религиозный опыт должен включать в себя молитвы! Но кому они нужны? Староверам и Богу-богов они уж точно никчему? Представьте себе следующую образную ситуацию…
У Вас праздник, на которую придут детишки, что они будут делать? Сначала поздороваются, выразят свое почтение (а не поклонение или раболепие) честно, как смогут, а дальше будут уже играть, читать стихи, веселиться, петь песни, танцевать, естественно — шалить, дети ведь… Чем, собственно говоря, они и доставят Вам радость. Ясно дело, кто-то из них, может подойти и тихо попросить помочь в чем-то…
Вот как образно можно рассказать о том, что происходит между внучатыми и их Дiдом!
А теперь перставьте себе как происходит образное общение в христианской традиции. Приходят дети, их много, они станут перед Вами на колени и начнут очень много и от души говорить — то неистово Вас прославлять, то каяться, то вспоминать Вашу жизнь, то просить по заранее составленному списку, и так до конца праздника. И при этом все разом!!!
Кто Вам (если Вы БОГ) будет ближе и родней? Те, кто Живет Своей Головой, Вас Славит, ни о чем не просит, но прислушивается к Вашим проЯВЬлениям через окруающую приРоду… Или же те, кто Вас боиться, молит, упрекает, заискивает, но ничего не делает по СоВести, а просто живет, как того требуют обстоятельства, после чего естественно, делает по жизни всякие гадости, после чего кается, после чего ждет от Вас прощеничя и жизни вечной!??
Смысл "языческого" взгляда состоит в том, что если БОГ нуждается в поклонении, то он не совершенен, а значит это НЕ БОГЪ, а более низкая духовная сущность, Эгрегор — в виде Родового Дуах инородцев!
…Прикрываясь театральными декорациями древнерусского пантеона — Перуна, Сварога, Свентовита, Даждьбога и др., - на деле неоязыческие "верховоды" исповедуют эклектическую оккультную доктрину, сочетающую в себе штудии теософов, розенкрейцеров, зороастрийцев, ведантизм, древнеегипетскую магию и хтонические культы примитивных народов, прибавляя сюда такие элементы русской духовной смуты позднейших времен, как экстрасенсорика и НЛО. Вот в таком невообразимом ведьминском вареве и вызрел миф "гиперборейской Руси", родословную которого верховоды неоязычников выводят аж из седой Атлантиды и времен всемирного потопа. Такова "эзотерика" неоязычества. Но главный удар новоявленных волхвов нацелен в самое сердце Святой Руси — в ее тысячелетнее Православие.
Насчет Гипербореи (ЕВРО-АСИИ), Арктиды (ДААРИИ) тема особая и в данном контексте долдонить ее кому бы то ни было, смысла нет. Насколько было возможно, я ее попытался рассмотреть в труде ПоРА..ЗРЕТЬ! А вот насчет постоянного упоминания о Святой Руси=Православию=Правоверию=Ортодоксии=Никоновской версии христианизации=Византийскому символу Веры=Собору, на котором признали Христа богом, большинством голосованием=Петр(Камень=каменщики)=Павел (бывшего фарисеем и исповедовашего иудаизм)… мы признаем за ЛОЖЬ= КРИВДА=ЗЛО!
Для тех, кто до сих пор пребывает в неведании по вопросу богосущности реально жившего достойного человека, пришедшего в Эру Рыб (потому прозванного Ихтиос-Христос="рыба"), что бы наставить на путь тех, кого сделали передовыми солдатами-агнцами для ведения Мировой Войны за право Володением Земным Кругом…
1. Собор состоялся в 325 г. в Никее.
— Арианство отвергнуто, Иисус назначен предвечным Богом, а не исключительным человеком по учению пресвитера Александрии Ария.
Иерархи церкви большинством голосов назначили Иисуса Христа богом (прям партийная ячейка), обманом заставив ему поклоняться огромное количество человек по всей планете (хотя по факту даже не ему как богочеловеку, а его измученному, умирающему образу раба — распятого на орудии убиства!
Меж тем САМ Иисус определил своё предназначение еще при жизни:
— "Я послан к заблудшим овцам дома Израиля" (Мф. 9, 6; Мф. 15:24)
По-моему человек ясно дал понять, он послан на землю, для спасения евреев, которые попали в ловушку Египетских жрецов вместе с египетским жрецом Моисеем исповедовавших КУЛЬТ АМОНА. Однако те, кто являлся последователями Петра и Савла, на сей счет было свое представление. Они решили, после смерти Исуса, при помощие его имени сПасти окружающий их человеческий социум.
2. Собор собрался в 381 г. в Константинополе. Уточнил толкование триединства Бога в символе веры и вновь отказал в признании арианству.
— Половина "высшего духовенства" христианской системы прибывшая на этот собор была убита, поскольку не хотела действовать по дьявольскому плану и признавать Иисуса Богом.
3. Собор собрался в 431 г. в Эфесе основное время уделили обсуждению есть ли у женщины душа. По христианскому мифу Бог вначале создал человека по образу и подобию своему, а потом, усыпив его, создал из его ребра женщину. Так что женщина происходит не от великого Бога, а всего лишь от мужского ребра, что гораздо прозаичнее. С перевесом в один голос оказалось, что женщина небездушна.