Слепая вера в предопределенность будущего нередко лежит в основе человеческих бед. Эту истину ярко иллюстрирует сюжет пушкинской «Пиковой дамы», где Герман, искренне уверовав в предсказание, идет на преступление, в результате — сначала одна жертва, затем его проигрыш и разбитая судьба.
То же видим и в сюжете «Песни о вещем Олеге», отражающей действительные исторические события. Было сделано зловещее предсказание, которое закодировало, замкнуло на себя все дальнейшие помыслы князя. Он, с его точки зрения, сделал все возможное, чтобы уберечь себя от предсказанной смерти. Но на самом деле он только подталкивал себя к ней. Это еще раз подтверждает тот факт, что излишнее знание может быть вредным. Предсказание смерти, которую князь должен был принять от своего коня, все время «жило» в нем, не давая покоя до тех пор, пока предсказанное не свершилось. По сути «закодированный» человек, больше всего напоминающий собой «зомби», словно мотылек, летит на пламя свечи, в котором находит свою смерть.
Французский психиатр Ж. Шарко в прошлом веке высказал истину, которая была понятна с домоисеевых времен и не теряет своей силы в наши дни: «Мнимое предсказание не только не является предвосхищенном отражением будущего факта, но оно само порождает этот факт, усиливая беспокойство и страх, которые уже существовали».
Вызывает интерес отношение к вопросу о предсказаниях индийского философа, возведенного в ранг святого, Багван Шри Раджниша (Ошо). Он выражает свое отношение к этому вопросу следующим образом.
«Случаются разные вещи… Скажем, вы обратились к астрологам, они вам что-то наговорили, это произошло, и вы поверили, что они действительно предсказали ваше будущее. На самом деле случается как раз наоборот: из-за того, что они вам предсказали, ваш ум это воспринял — и это произошло. Если вам скажут, что вы умрете 13-го числа следующего месяца, то такая возможность вполне реальна. Но не потому, что пророк знает ваше будущее, а потому, что он сделал такое предсказание: 13-е число будет беспрестанно занимать ваш ум — без мысли о нем вы не сможете больше существовать. 24 часа в сутки мысли ваши будут только об одном: „13-го я умру“. Это превратится в самогипноз, песнопение, и оно бут звучать непрерывно, и чем ближе к 13-му числу, тем быстрее. И оно осуществится… именно 13-го числа.
Один немецкий хиромант предсказал собственную смерть. Его пророчества смерти для других людей сбывались, и он был уверен, что его предсказания правильны. Случилось так, что кто-то из его друзей предложил ему предсказать свой собственный конец. Хиромант изучил свою ладонь, выяснил, что умрет в шесть часов утра определенного дня, и стал ждать. Предсказанный день настал — с пяти часов утра мудрец уселся перед часами. Он видел, как движутся стрелки, приближая его конец. И вот уже осталась последняя минута — скоро пробьет шесть, а он все еще жив! Как же это возможно? Секунды бежали, и в тот момент, когда часы показали шесть часов, он выбросился из окна… Предсказание сбылось».
У этой истории, рассказанной мудрецом Ошо, есть реальный прообраз: итальянский математик и философ Дж. Кардано (1501–1576) предсказал себе жизнь в 75 лет. Когда отмеренные самому себе годы истекли, Кардано покончил с собой — престиж звездочета оказался дороже жизни.
Вполне вероятно, что именно пророчество привело к гибели великого Пушкина. Гадалка А. Кирхгоф предупредила, что ему следует опасаться белокурого человека, лошади белой масти… Александр Сергеевич, будучи человеком крайне суеверным и получив подтверждения некоторым ее предсказаниям, глубоко уверовал в неотвратимость рока. Последующие годы стали для него сущим адом. Он со все более возрастающей настойчивостью стал искать мнимого убийцу. Современник Пушкина поэт Муравьев писал: «Как только судьба сводит его с человеком, имеющим все сии наружные свойства, ему тотчас приходит на мысль испытать, не этот ли роковой человек! Он даже старается раздразнить его, чтобы скорее испытать свою судьбу!» Готовясь к дуэли с графом Толстым, Пушкин в присутствии А. Н. Вульфа несколько раз повторил: «Этот меня не убьет! Убьет белокурый, как колдунья напророчила!» Его друг, П. В. Нащокин, также вспоминал: «В 1830 году, раздосадованный неудачами, он решает ехать Польшу, чтобы там участвовать в войне. В неприятельском лагере состоит некто по имени Вайскопф (белая голова). И Пушкин говорил: „Вот посмотришь, сбудется слово немки, он непременно меня убьет!“»