Выслушав этот рассказ, лама не особенно удивился, увидав дыру на плаще своего нового ученика…
Я спросила, хотел ли лама-гиюд таким образом предупредить своего друга о прибытии нового ученика, но лама-тсипа не смог дать мне ответ на этот вопрос. Рассказанный им случай произошел не так давно, и у него еще не было возможности расспросить об этом своего друга.
Надо заметить, что тибетцы совсем не стремятся к расследованию психических явлений, и это является одним из главных препятствий в работе исследователя. Тибетцы склонны рассматривать психические явления как факты, если и не совсем обычные, то, во всяком случае, не настолько из ряда вон выходящие, чтобы возбудить у свидетелей непреодолимое желание анализировать эти факты. В сознании тибетцев они не нарушают сложившихся представлений о законах природы, о том, что «возможно», а что «невозможно», как это принято решать на Западе. Большинство тибетцев — причем в равной степени как невежественные, так и ученые — свято верят, что все возможно для того, кто умеет, и поэтому чудеса, свидетелями и исполнителями которых они являются, не пробуждают в них самих никаких чувств, кроме восхищения ловкостью и умением совершающего эти чудеса человека.
Психическая зараза
По словам великого русского психиатра В. М. Бехтерева, если бы можно было сосчитать те жертвы, которые прямо или косвенно обязаны своими страданиями влиянию «психического микроба», то вряд ли их число оказалось бы меньшим, чем число жертв, погубленных физическим микробом во время эпидемий. В работе «Роль внушения в общественной жизни», написанной в 1898 году, ученый объясняет механизмы внушения, самовнушения и взаимовнушения, лежащих в основе многих трагедий как в прошлом, так и в настоящем.
Внушение — это способ влияния одних лиц на другие. Оно может осуществляться как намеренно, так и ненамеренно со стороны влияющего лица, либо совершенно незаметно для человека, воспринимающего внушение, либо с его ведома и при более или менее ясном сознании.
Внушение заключается в непосредственной передаче тех или иных психических состояний от одного человека к другому.
Внушение как способ психического воздействия имеет ряд отличий от убеждения, производимого посредством логического мышления и при участии личного сознания. Среди способов психического воздействия одних лиц на другие наряду с убеждением и внушением есть еще приказание и пример. Но два последних оказывают действие подобно внушению.
Следует иметь в виду, что вопреки словесному убеждению, влияющему на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами, внушение действует путем непосредственного прививания психических состояний, то есть идей, ощущений, чувств, не нуждаясь вообще ни в каких доказательствах и не требуя логического обоснования.
Внушение действует прямо и непосредственно на психическую сферу другого лица посредством уговора, яркой и взволнованной речи, жестов и мимики.
Пути передачи психических состояний с помощью внушения гораздо более разнообразны и многочисленны по сравнению с путями передачи мысли с помощью убеждения.
Вот почему внушение является более распространенным и нередко более могущественным способом воздействия, чем убеждение.
Последнее может оказывать влияние только на лиц, обладающих здравой и сильной логикой, тогда как внушение распространяется на тех, чья логика недостаточно крепка — например, на детей и простолюдинов.
Среди рядового населения внушение играет более значительную роль, чем логическое убеждение.
Всякий, кому доводилось общаться с народом, хорошо знает это из собственного опыта. Ему также известна цена логическому убеждению, которое если и имеет порой успех, то лишь временный, тогда как внушение или приказание в этом случае всегда действуют безупречно.
Влияние команды в войсках также сводится не к убеждению, а к внушению и приказанию, которые и тут оказываются сильнее всякого убеждения. Но и интеллигентные лица с хорошо развитой логикой склонны поддаваться внушению ничуть не меньше, чем дети и простолюдины.
Опыт показывает, что внушение достигает наилучших результатов, когда объект внушения пребывает в особом состоянии сознания, которое называется гипнозом и которое есть не что иное, как искусственно вызванное видоизменение нормального сна.