По мнению девушки, операторы — это люди с медицинским образованием. Работают они посменно, чтобы не выпускать жертву из-под контроля, каждый при этом занимает индивидуальный диапазон вибрации биополя человека. Техника позволяет оператору дистанционно насиловать любой объект, будь то ребенок, женщина или мужчина.
Иногда операторы просто шалят для получения удовольствия. Поначалу они тщательно маскируются. Однако куда сложнее приходится тем, с кем работают открыто. Человека на длительное время лишают сна — будят каждые четверть часа. После месяца подобных манипуляций жертва превращается в живого робота, выполняющего любую команду, даже ту, которая несет угрозу его здоровью и жизни. Экспериментаторы ведут телепатические разговоры, посылают зрительные образы, распоряжаются, как действовать. Управляя рукой человека, они могут записать все, что считают нужным ему сообщить. Из желания вступить в контакт с жертвой, но оставаться при этом неопознанными, операторы часто называют себя инопланетянами, тибетскими монахами, а то и Иисусом Христом. Все зависит от уровня интеллекта обрабатываемых и от тех программ, которые выполняет оператор.
К проявлениям психоэнерготеррора жертвы относят необъяснимое чувство раздражения и тревоги, появление ожогов внутренних органов, деформацию суставов, размягчение костей, внезапно возникшие заболевания кожи, почек, нарушение сна, памяти, и, наконец, программируемую смерть.
Часть вторая
Способы зомбирования
История создания людей-автоматов, слепо выполняющих чужую волю, своими корнями уходит в глубокую древность.
Древняя легенда повествует о существовании на острове Гаити особого, неизвестного медицине «эликсира забвения», который способен подавлять, парализовать жизненные силы организма. Африканские невольники, завезенные триста лет назад на Вест-Индские острова, сохранили древний культ «вуду». На Гаити существовала тайная организация «бизанго», чьей главной задачей было поддержание единства среди рабов. Местные колдуны изобрели загадочный порошок, используя который, они могли ввести человека, нарушившего закон, в глубокое летаргическое состояние. Подмешанный в пищу порошок, называемый «пудрой зомби» и приготовляемый из рыбы двузуб, содержит сильнодействующий яд, в 500 раз превышающий степень воздействия на организм цианистого калия.
После попадания такого яда в организм жертва погружается в состояние оцепенения, у нее прекращается сердцебиение, происходит остановка дыхания, синеет кожа, стекленеют глаза. Врачи устанавливают смерть, и «покойника» хоронят. В действительности кончина является мнимой, вскоре человека выкапывают и с помощью специального зелья возвращают к жизни. Восстанавливаются все жизненные функции, за исключением одной — способности думать. Теперь это уже совершенно другой «человек». Он не в состоянии вспомнить, кто он, как его зовут, кто его родители, какую жизнь он вел до «смерти». Этих «воскрешенных покойников» используют для выполнения самой тяжелой работы. Они не протестуют — это роботы с телесной оболочкой людей. «Живые мертвецы» безропотно выполняют волю своих «спасителей». Главное достоинство зомби — безоговорочное, слепое подчинение приказу. Зомби чужды рассуждения, они с упорством машины достигают целей, на которые они запрограммированы.
Ритуал «зомби» в чем-то сродни магической практике, которая по сей день существует у аборигенов Австралии. По записанным этнографами рассказам, человека, намеченного на роль жертвы, похищают, чтобы затем, положив его на левый бок, вонзить ему в сердце заостренную кость или палочку. Сердце перестает биться. Через некоторое время с помощью использования определенных средств тело возвращают к жизни, приказав забыть обо всем происшедшем. Внешне такой зомби ничем не отличается от людей, но по сути — это уже не человек, а всего лишь ходячее тело.
В литературе описываются и другие случаи оживления покойников.
«Человек без всяких признаков жизни лежал на земле. Я не заметил на его теле никаких следов насилия, за исключением старой раны на груди. Он лежал посреди толпы голых негров. Слышался равномерный гул голосов — шла подготовка к церемонии. Среди них выделялся один старик, очевидно, главный жрец фетиша. Обратившись к нему, я сказал, что как врач хотел бы осмотреть тело, чтобы убедиться, что оно мертво. После непродолжительных переговоров согласие было получено. Я приподнял покойнику веки, чтобы проверить зрачковую реакцию. Ее не было — зрачки не реагировали на свет. Не было и других признаков жизни, в том числе и биения сердца.