– Так физкультура – это же не бокс и не борьба, там не только надо, например, бегать, надо еще и мячик в кольцо кидать или прыжки в высоту. А у меня пока что рост сами видите какой… – Макс огорченно вздохнул.
– Ну, то, что ты не баскетболист, я вижу. Кстати, твой рост не помешал тебе раскидать компанию Дюжника. Ну, ладно, будем считать, что познакомились. На будущее – давай без драк, в нашей школе с этим строго.
– А если они первые начинают?
– Я думаю, тебе ума хватит не продолжать? Интеллектом, я смотрю, ты не обделен. Не каждый десятиклассник так рассуждает и обладает такими знаниями, – директор внимательно посмотрел на Зверя.
– У меня-то ума хватит, а у них – нет, – вздохнул Макс.
– Ну, так надо избегать крайних методов. Где-то я читал, что выигранный бой – это бой, который не состоялся, кажется, так у спортсменов?
– Нет, у спортсменов как раз не так, спортсмены должны побеждать в бою – в этом и состоит цель спорта: победить соперника, стать лучшим. Вы, наверное, читали трактат китайского полководца и философа Сунь Цзы «Искусство войны»48[1]. Там есть такая фраза:
«Сто раз сразиться и сто раз победить – это не лучшее из лучшего. Лучшее из лучшего – покорить чужую армию, не сражаясь». Конечно, есть разные переводы с древнекитайского, но смысл где-то такой. Но это же в войне.
– Поразительно – ты знаешь, кто такой Сунь Цзы… – директор школы был поражен точно также, как и не так давно учитель истории Михаил Семенович.
– Ничего удивительного, меня тренировал китаец, кроме приемов борьбы он мне много рассказывал о Китае, о восточной философии. На Востоке вообще духовное очень тесно идет с физическим, там нет такого – отдельно учим приемы, отдельно – учимся сами, там любое знание – это комплекс разных знаний, – Макс понимал, что сильно выбивается из амплуа скромного подростка, но его уже понесло.
– Ну-с, я надеюсь, что воевать ты у нас не будешь, правда? – Василий Кириллович улыбнулся, но глаза у него были напряженные.
– Я воевать ни с кем не собираюсь, но если на меня нападут… Помните, как там было во времена Иосифа Виссарионовича? «Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим!»
– Если быть точным, то это не Сталин сказал, а в фильме «Трактористы» спели, а Сталин сказал немного иначе, – директор устало снял очки, протер их и снова водрузил на место. – Он сказал: «Ни одной пяди чужой земли не хотим. Но и своей земли ни одного вершка не отдадим никому».
– Ну, вот. Смысл одинаковый. Вот и я – я драться не люблю, но и битым быть не хочу. Самбо – это ведь расшифровывается, как самооборона без оружия, Вы ведь знаете? – Макс с вызовом посмотрел на директора.
– Я все знаю, Зверев. Я так же знаю, что такое превышение этой самой самообороны. Ладно, не будем здесь разводить дискуссии, считай, что я тебя предупредил. Можешь идти и смотри, чтобы твоя самооборона не принесла тебе, и нам тоже, нападения из районо или детской комнаты милиции из ближайшего райотдела. Ты меня понял?
– Я понятливый, Василий Кириллович, – ответил Зверь.
– Фу ты, я даже забыл представится, а ты, выходит, меня знаешь? Ну, что ж, понятливый ты наш, иди и не превышай самооборону свою. Не буду говорить тебе банальные вещи типа «если что – обращайся ко мне», ты ведь не станешь? – директор внимательно посмотрел на четвероклассника.
– Я – не стану. Думаю, они станут. До свидания, – Макс повернулся и вышел.
«Они к врачам обращаться станут, если не «догнали» сразу. А я так понял, что не «догнали», – мысленно закончил фразу Зверь уже за дверью кабинета директора.
Глава девятая. Побеждает сильнейший?
Домой Макс, естественно, опоздал. И хотя у него была оправдательная причина, говорить о том, что в первый же день его вызвали к директору, как-то не хотелось. С другой стороны, мать была в первую смену и домой еще не пришла, а отец вряд ли обратил внимание на его возвращение – он все еще заканчивал ремонт в квартире. Школьными делами сына Виктор Зверев особо не интересовался, за учебой Макса всегда следила мать. Для нее в дневнике у него красовалась «пятерка» по истории и «пятерка» по украинскому, так что в случае каких-то непоняток он мог предъявить эту индульгенцию. Поэтому, придя домой, и выложив из сумки книги, он решил, не теряя времени даром, легализовать свою спортивную подготовку, то есть – записаться в секцию бокса.
47
Сунь Цзы (при рождении Сунь У, второе имя Чжанцин) – китайский филосов, стратег и мыслитель, живший в VI веке до н. э. Автор знаменитого трактата о военной стратегии «Искусство войны».