Данная маскировка призвана скрыть примитивность, реакционность и патологичность содержания их «произведений».
«Культура» наших «творцов» и бюрократ-буржуазии, которая их прикармливает — это буржуазная культура в стадии разложения: культура бездумного эгоизма, паразитизма и хищничества, культура самодовольной наглости, безудержного гедонизма, нарциссизма и продажности, культура обожествления денег и товаров, культура насмешки и надругательства над человеческим достоинством. «Культура» мещанства.
И если бюрократ-буржуазия стремится навязать нам «творчество» своих прикормышей как единственный вариант культуры, то мы имеем право на сопротивление.
Если каким-то уродам нравится смакование сцен коллективного изнасилования инвалидов — мы имеем право сказать, что мы этим упиваться не намерены, делать это не обязаны, а их самих считаем уродами. Если, стремясь отвести от себя огонь, они пытаются обмануть нас разглагольствованиями о «творчестве», «критическом взгляде» и «гражданской позиции», при этом стремясь пристыдить за непонимание тех глубоких смыслов, которые они якобы пытались нам открыть, мы вправе поставить их на место: мы имеем право — и будем — разоблачать их самодовольное враньё.
Более того, если подобные режиссёры посредством своих фильмов в массовом порядке насаждают психопатологию, шовинизм, индивидуализм, культ насилия, антиинтеллектуализм, аполитичность и т.п., то вопрос здесь уже выходит за рамки простой свободы творчества и самовыражения, поскольку дело касается массового вредоносного воздействия на общество. И общество (его здоровая часть) имеет полное право на самозащиту, в том числе — вооружённую. Это значит, что вместо того чтобы давать подобным «творцам» миллионы из бюджетных денег на реализацию своих больных фантазий, таких людей необходимо из общества изъять.
Поскольку они не являются интеллигентами, то не должны допускаться до какой бы то ни было творческой и интеллектуальной работы, по причине своей профнепригодности. Поскольку своей деятельностью они доказали, что являются вредителями, то не должны иметь возможности выхода на сколько-нибудь широкую аудиторию, вплоть до лишения права пользоваться интернетом и держать в руках какие-либо «девайсы» сложнее кирки и лопаты. За свою вредительскую деятельность они обязаны понести наказание.
Поскольку своим «творчеством» они объективно помогают поддерживать статус-кво существующего преступного капиталистического режима, то дело борьбы с ними (и многими им подобными) — это дело уничтожения идеологического аппарата классового врага. То есть вопрос обезвреживания подобных «деятелей культуры» это вопрос политический.
Далее. Если для сохранения своей гегемонии правящим и привилегированным классам буржуазного строя необходимо насаждать ложное сознание, шовинизм, индивидуалистическую междоусобную грызню и психопатологию; если широкое распространение научного знания в условиях деиндустриализации для них излишне; если понимание общественных процессов представителями подчинённых классов являет для них прямую опасность, это значит, что буржуазный строй не может предложить обществу ничего, кроме деградации.
Вся «культура» современного буржуазного строя — это тоталитарная диктатура тупости.
Соответственно, все те, кто деградировать и тупеть не намерен, имеют полное право на ликвидацию буржуазного строя и его прогнившей «культуры».
И то, что мы пока не можем этого сделать, не значит, что мы должны молчаливо сносить все выходки придворных художников бюрократ-буржуазии, которые они называют «творчеством». Это значит, что мы должны собирать силы и готовить почву для того, чтобы рано или поздно всё-таки опрокинуть буржуазный строй.
Сейчас мы должны взломать культурную гегемонию правящих и привилегированных классов. Необходимо изучать, пропагандировать и развивать собственную культуру, опирающуюся на ценности принципиально противоположные ценностям деградирующей буржуазии: ценности уважения к человеческому труду и человеческому разуму, ценность восстания против любого угнетения человека, ценность братства и демократии. Необходимо привлечь на свою сторону тех, кто испытывает пока что инстинктивную ненависть к капитализму, нужно дать им опору и объяснить кто их враг. Необходимо закрепить позиции, с которых революционеры будущего смогли бы перейти в наступление.