Мк. 10:23
„Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!“
…Плохи не деньги сами по себе, а отношение к ним. Плохо быть ограниченным, самодовольным и успокоенным.
И, наоборот, хорошо быть всегда недовольным собой, всегда алчущим и жаждущим Правды. Хорошо быть всегда нищим духом и просить непрестанно подаяния у Христа…
Нищий Лазарь получил награду небесную, конечно, не за нищету материальную, а за сознание своей нищеты духовной, за то, что в этом смысле он слушался, по-видимому, Моисея и Пророков…
Всякое пресыщение балует человека, делает его успокоенным, бестревожным, самомнительным балованем, мнящим о себе, что ему больше ничего и не нужно, мнящим о себе, что у него все уже есть и не только ничто, но и никто ему не нужен — ни человек, ни Бог. Именно такое самодовольное, безмятежное и сытое состояние опасно для человека, для его обращения ко Христу, будь он богатым или бедным.
Мы никогда не должны быть спокойны, а всегда должны искать и спрашивать, всегда жаждать и нуждаться, всегда сознавать себя нищими, не самостоятельными, но зависящими от Бога.
Вина богача состояла в том, что он жил только для плоти, без меры наслаждался земными благами и совершенно заглушил в себе всякое проявление духовной жизни. Именно этим он и приготовил себе горькую участь.
Если человек будет только переходить от одного увеселения к другому, от одного плотского наслаждения к другому, как это делал богач, который „пиршествовал блистательно“, то он сделает свою душу неспособной ни к какому духовному ощущению. И это даже в том случае, если он не будет совершать больших грехов. Это видно из примера богача. Он настолько очерствел душой, что не оказал никакого сострадания Лазарю, который лежал у его ворот и которого он постоянно видел.
Душа богача сделалась неспособной к любви к ближнему.
А теперь перенесем этот рассказ в духовную сферу.
Богач — тот, кого одарил Господь всеми Своими Дарами, всем, необходимым для жизни человека. Богач — тот, кому была открыта Премудрость и Слово Божье, Знания и Веденье… Он имел славу и единодушие с детьми Божьими, поскольку одевался по-царски.
Но как он употреблял эти дары? Только для себя, и подобных ему, то есть пиршествовал блистательно.
Он не делился этими дарами с тем, кто в них нуждался, с нищими, которые алкали и жаждали Истины, ждали Правды. Ему надлежало исполнять волю Божью и Слово Божье о том, что нищие насытятся и насыщать, и одевать этих нищих, имея все в избытке, поскольку это было не его — Божий дар.
Но он лишь пиршествовал блистательно, оставляя у своих ворот страдать таких нищих… и потому получил воздаяние за свои действия, вернее за свое бездействие. Ибо нищий Лазарь должен был получить при жизни от богача все благословления, которые ему были положены и обещаны Богом, но он не получил их, а значит богача можно считать вором, ибо он украл их у Лазаря…
Необходимо помнить, что все что мы имеем, все богатства и все сокровища — это Дары Божьи и мы обязаны правильно ими пользоваться, не только во благо себе, но в первую очередь во благо Господа и по Воле Его. А что же Он хочет? Он хочет, чтобы мы возлюбили ближнего своего, удалили от себя гордыню и всем своим богатством служили нищим, бедным, вдовам и сиротам для созидания Царства Божья на этой земле. Он хочет, чтобы мы поступали так же, как поступил Иисус Христос, Который поделился всем, что дал Ему Бог Отец…»
Лук. 12:37
«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими;
истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им».
Чем будет господин служить им?
Учить — давать Слово Божье, Знание, Премудрость, Рассудительность…
2 Пет. 1:3–12
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия,
через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие
и драгоценные обетования, дабы вы через них
соделались причастниками Божеского естества,
удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
в рассудительности воздержание,
в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие,
в братолюбии любовь.
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода
в познании Господа нашего Иисуса Христа.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.