дал вам Духа Премудрости и Откровения к познанию Его,
и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали,
1. в чем состоит надежда призвания Его, и
2. какое богатство славного наследия Его для святых, и
3. как безмерно величие могущества Его в нас,
верующих по действию Державной Силы Его, которою Он воздействовал во Христе,
воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах…»
Евр. 11:24–26
«Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном
дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим,
нежели иметь временное греховное наслаждение, и
поношение Христово почел большим для себя богатством,
нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние».
Откр. 2:8,9
«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний,
Который был мертв, и се, жив: знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат),
и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы,
но сборище сатанинское».
Откр. 3:14–19
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь,
свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»;
а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и
белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей,
и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».
10. Притча о немилосердном должнике
Матф. 18:21–35
«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи!
сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто,
который должен был ему 10 000 талантов;
а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его,
и детей, и все, что он имел, и заплатить;
тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих,
который должен был ему 100 динариев, и, схватив его, душил, говоря:
отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его,
умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.
Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и,
придя, рассказали государю своему все бывшее.
Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб!
весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям,
пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами,
если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».
Ученики попросили Иисуса Христа научить их правильно молиться, и Он дал образец молитвы, которая всегда была и будет ярким примером для всех верующий.
На первый взгляд эта короткая молитва кажется предельно простой, но на самом деле в ней фундаментально заложен принцип Божьего действия, дан, нам, верующим, новый статус — детей Божьих и указан путь к Богу.
И одним из условий, которое необходимо выполнять на этом пути, является умение прощать своих ближних и отпускать должников.
Матф. 6:9–15
«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет Воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь.