ибо наступил брак Агнца, и Жена Его приготовила Себя.
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый;
виссон же есть праведность святых.
И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.
И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
Блаженны званные на брачную вечерю Агнца».
Об этой брачной вечере рассказал Господь свою великую притчу.
Евангелист Лука пишет, что некоторый человек устроил вечерю великую, а Апостол Матфей говорит о человеке-царе.
Евангелист Матфей описывает в конце притчи момент, когда уже все за столом и у одного из гостей не оказывается «брачной одежды».
Тогда по велению царя его связывают и бросают в ад.
Что это за брачная одежда и где ее взять, чтобы остаться в Божьем Царстве?
Может быть, прежде чем прийти на пир, этот человек должен был купить себе дорогое платье? Но ведь говорится, что ангелы собрали всех, кого нашли с дорог. Там были и нищие. Несомненно, было бы по крайней мере странно сначала пригласить нищего, а потом требовать от него богатую одежду.
Дело в том, что на Востоке было принято выдавать одежду гостям при входе. Поскольку если богатый человек приглашает гостей не ради того, чтобы получить дорогие подарки, а ради прекрасного праздника, то необходимо, во-первых, организовать омовение гостей, а во-вторых, выдать им праздничную одежду.
Выходит, что при входе он отказался от омовения и брачных одежд. А ведь царь потом спросит у него, почему так вышло. Но этот человек будет молчать. У него даже не найдется никаких оправданий.
Об одеждах в Священном Писании
Откр. 3:5
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни,
и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его».
Откр. 3:18
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться,
и белую одежду, чтобы одеться,
и чтобы не видна была срамота наготы твоей,
и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть».
Откр. 6:11
«И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им,
чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их
и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».
Откр. 7:9–17
«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей,
которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков,
стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах
и с пальмовыми ветвями в руках своих.
И восклицали громким голосом, говоря:
спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!..
…И, начав речь, один из старцев спросил меня:
сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне:
это те, которые пришли от великой скорби;
они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
За это они пребывают ныне перед престолом Бога
и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их
и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их».
Откр. 16:15
«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою,
чтобы не ходить ему нагим, и чтобы не увидели срамоты его».
Кол. 3:12–15
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные,
в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу:
как Христос простил вас, так и вы.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий,
к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
Как видим, у всех были белые одеяния, которые показывают духовное положение человека и степень его очищения.
Здесь уместно вспомнить Голиафа — потомка великанов-рефаимов.
Имя Голиаф означает «стоящий с непокрытым видом перед Богом».