«повезло» статье «Лев Толстой, как зеркало русской революции». Считается, что «блестящая статья Ленина … является конкретным применением теории отражения к анализу художественного творчества»72.
На самом же деле не приходится сомневаться в том, что Ленин в
этой статье анализировал не столько творчество, сколько взгляды Толстого. Как мы видели, Ленин не связывал полноту изображений окружающей жизни с величием Толстого-художника. У гениального художника он ожидал увидеть «хотя бы некоторые» из существенных
сторон революции – не более того. Конечно, для нас Толстой не только
прежде всего, но фактически исключительно – великий художник. Несколько иным было положение в начале двадцатого века, когда писал
свою статью Ленин. Толстовские идеи имели не меньший, чем его художественные произведения, общественный резонанс, и в споре, после
смерти Толстого разгоревшемся вокруг его идейного наследия и его
значения, они играли далеко не последнюю роль. Именно «толстовщину», пытаясь использовать в своих целях авторитет великого писателя,
поднимали на щит реакционеры всех мастей73.
Ясно, что говоря о Толстом, Ленин не мог не коснуться его художественных произведений, но не анализу его творчества посвятил он свою
статью. Ленин писал не о художественном творчестве Толстого, а о Толстом, поскольку «Толстой поразительно рельефно воплотил в своих
произведениях – и как художник, и как мыслитель и проповедник – чер70
Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 17. – С. 209.
Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 20. – С. 20.
72
Овсянников М. Предисловие к кн. Кох Г. Марксизм и эстетика. – М., 1964. – С. 729.;
Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 31. – С. 39.
73
Этот вопрос подробно рассматривается в статье Г.В. Плеханова «Отсюда и досюда»
(Избр. филос. произв. – Т. 5. – С. 613-621).
71
176
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
ты исторического своеобразия всей первой русской революции, ее силу
и ее слабость»74. Как бы высоко ни ценил Ленин художественный гений
Толстого, он все же писал: «Толстой оригинален, ибо совокупность его
взглядов, взятых как целое (!), выражает как раз особенности нашей революции, как крестьянской буржуазной революции. Противоречия во
взглядах (!) Толстого, с этой точки зрения, – действительное зеркало тех
противоречивых условий, в которые поставлена была историческая деятельность крестьянства в нашей революции»75. Вот где «зеркало революции» – во взглядах Толстого, составляющих «идейное содержание
писаний Толстого»76. «Толстовские идеи (!) это зеркало слабости, недостатков нашего крестьянского восстания»77. При этом Ленин подчеркивает, что «противоречия во взглядах и учениях (!) Толстого не случайность, а выражение тех противоречивых условий, в которые поставлена была русская жизнь последней трети XIX века»78.
Таким образом, мы видим, что «зеркалом революции» Ленин считал
взгляды Толстого, независимо от того, выражены они были в художественных произведениях, публицистике иди проповедях. Но интерпретаторов Ленина это не устраивает. Они в полном противоречии с фактами считают, что Ленин дал «оценку художественного (!) творчества
Л.Н. Толстого как зеркала русской крестьянской революции»79. А не
лучше ли, не мудрствуя лукаво, принять формулировку самого Ленина: Лев Толстой как зеркало революции, вся его гигантская и противоречивая фигура во всей своей сложности как отражение условий общественной жизни? Еще раз подчеркнем: Ленин писал о Толстом, а не о
художественной литературе. Отмечая величие Толстого-художника,
он вовсе не делает упор на его художественном творчестве80.
Эти же положения развиваются Лениным и в других статьях о Толстом: «Великое народное море, взволновавшееся до самых глубин со
всеми своими слабостями и всеми сильными сторонами отразилось в
учении (!) Толстого»81. Отдавая должное Толстому-художнику, Ленин
все же прежде всего анализирует учение Толстого, а не его художественные произведения: он пишет о «непротивлении злу», о проповеди
«новой, очищенной религии», о «мечтательных, расплывчатых, бес74
Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 20. – С. 20.
Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 17. – С. 210.
76
Там же. – С. 211.
77
Там же. – С. 222.
78
Там же. – С. 210.
79
Трофимов П.С. Эстетика марксизма-ленинизма. – . 69.