воплощению результата творчества в любой области предшествует его
идеальный образ, что «самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с
самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска,
он уже построил ее в своей голове»207. Вопрос заключается в том, в каком
виде человек «строит» в своей голове прообраз созидаемого.
Наиболее распространено представление, что идеальный образ имеет структурное подобие будущему объекту. Еще Фома Аквинский писал: «… подобие дома заранее существует в мысли зодчего. И это
можно назвать идеей дома, ибо мастер намеревается уподобить дом
той форме, которую он задумал в мысли»208. Конечно, идеальный образ, отражающий структуру объекта, должен предшествовать его осуществлению. Однако образ этот не является первичным. Ему предшествует предварительная идея, которая в любом виде творчества носит
функциональный характер, то есть представляет, если можно так выразиться, образ не самого произведения как структурного образования,
а его будущей функции. «Человек создает вещи, существующие вне его,
207
208
Маркс К., Энгельс Ф. Соч.– Т. 23. – С. 19.
Цит. по: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. – Т. 1. – С. 291.
223
Л.А. ГРИФФЕН
им предшествовала в человеке мысль о них, набросок, понятие, и в основе их лежит намерение, цель. … И эта цель определяет идею дома, которую я набрасываю в всей голове: ибо дом для данной цели я мыслю
себе иным, чем дом для другой цели»209. Это относится и к художественному творчеству, причем здесь цель – определенное направление и
способ воздействия. Предварительная идея выступает в виде тенденции,
в виде предчувствия того ощущения, которое художник должен вызвать
своим произведением у воспринимающего. Ницше писал: «Шиллер
признавался, что состояние, предшествующее акту творчества, проявляется у него не в виде возникающих перед ним образов в порядке их причинной связи, а скорее каким-то музыкальным настроением»210.
Структурный идеальный образ является вторичным по отношению к
функциональной предварительной идее, и строится в соответствии с
требованиями последней. Это же относятся и непосредственно к созданию самого произведения искусства. Идеальный образ представляет собой как бы набросок будущего произведения, его черновик. Как и любой набросок, он не может дать того эффекта, на который рассчитано
само произведение искусства. Поэтому сравнение идеального образа с
предварительной функциональной идеей само носят предварительный
характер. Окончательное же суждение (эстетическое) о соответствии
данной структуры выбранной цели может быть сделано только на основе сравнения с функциональной идеей впечатления, произведенного самим художественным произведением. Чтобы добиться нужного впечатления, художник должен выбирать наиболее адекватные выразительные
средства. Поэтому всегда в процессе творчества «каждый великий художник искал приемов, помогающих оставить в душе то особое впечатление, которое ему казалось главной задачей»211 искусства.
Такое сравнение структуры с функцией происходит в любом виде
творчества. Учений, создавая новую логическую конструкцию, инженер, проектируя новый аппарат, координируют результаты своей «умственной» или эскизной деятельности таким же образом. Различие состоит
в том, что критерий здесь другой. Вот здесь-то и имеет место процесс
моделирования. «Модель» уточняется в соответствии с результатом
оценки ее соответствия предварительной идее – своеобразный аналог
эксперимента. При создании художественного произведения эксперимент включается в сам процесс творчества – это восприятие самим художником своего произведения (существующего еще только в виде идеального образа или уже начавшего воплощаться в материале), причем
209
Фейербах Л. Избр. произв. – Т. 2. – С. 629.
Цит. по: Эрберг К. Цель творчества. – Пг., 1919. – С. 84.
211
Стендаль. Собр. соч. – Т. 5. – С. 95.
210
224
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
воздействие этого произведения на него самого сравнивается с функциональной идеей. Адекватного воплощения художник добивается
только в результате проб, то есть в процессе художественного творчества. Поэтому нельзя согласиться с таким утверждением: «Если поэт уже