Выбрать главу

Наиболее четко структурно выраженным социальным образованием на

54

Опарин А.И. Пути начального формирования обмена и моделирование этого процесса //

Происхождение предбиотических систем. – М., 1966. – С. 349.

55

Гробстайн К. Стратегия жизни. – С. 130.

56

Шовен Р. Жизнь и нравы насекомых. – М., 1960. – С. 197.

45

Л.А. ГРИФФЕН

протяжении всей писаной истории является государство. Его-то и пытались представить в качестве организма. Такую тенденцию нельзя,

конечно, признать плодотворной, поскольку структура государства,

напоминающая в известной степени структуру организма, определена

не внешней средой, а внутриобщественными отношениями. Однако

такая тенденция сохраняется и сейчас, причем параллель с организмом

распространяется на более широкую группу социальных явлений.

«Отец» «философской антропологии» Макс Шелер считал, что «любая

группа, как бы она не именовалась – семья, род, клан, народ, нация, община, культурный слой, класс, профессиональное сообщество, сословие,

разбойничья банда, воровская шайка … как таковая обнаруживает глубокую аналогию с живым организмом … Каждый многоклеточный организм обладает необходимыми для жизни органами различной ценности: существует иерархия руководящих, ведущих и обслуживающих,

исполнительных органов и функций»57. Параллель эта – формальная,

построенная на попытках выявить органы такого организма, и именно

наличие различных функций этих «органов» дает основание для аналогий. В действительности же в основу определения организма может

быть положен только один принцип взаимодействия «система-среда» –

принцип целостности, поскольку «в различного рода процессах взаимодействия со средой целостная система всегда выступает как нечто единое»58. Если мы согласны с павловским положением о единстве организма и среды, то должны найти это единство для любого организма.

Единство отдельного человека с природным окружением относительно

и ограничено. Только «общество есть законченное сущностное единство человека с природой»59, а поэтому только общество может выступать

по отношению к ней в качестве целостного образования – организма.

Говоря об обществе как едином организме, мы считаем нужным четко отделить понятие общества в этом смысле, то есть понятие об обществе как об образовании, обладающем качеством ступени в эволюции живого, от понятия общества как группы людей, объединенных по

тем или иным признакам (производственный коллектив, государство,

экономическая система и т. д.). Речь идет не о большем или меньшем

количестве как-то связанных людей, и даже не обо всем человечестве,

но именно о том органическом целом, которое в своем единстве противостоит окружающей среде, стараясь сохранить свою целостность. В

57

См.: Сучков Б. Исторические судьбы реализма. – М., 1967. – С. 251.

Афанасьев В.Г. О принципах классификации целостных систем // Вопросы философии. – 1963. – 5. – С. 32. Следует отметить, что сам автор не рассматривает в этой работе

«особенности социального типа целостности» (там же, с. 31).

59

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. – М., 1956. – С. 590.

58

46

ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ

частном случае, на определенном историческом этапе, общество и коллектив могут совпадать – это имело место в родовом обществе (если

под коллективом понимать все племя). При коммунизме общество

приобретет глобальный характер и совпадет со всем человечеством60.

Специфика же классового периода, как периода переходного, породила такое особое положение, когда общество потеряло структурную определенность (по отношению к внешней среде), стало аморфным, растворилось в различных формах объединения людей, когда его функции

опосредованы различными общественными связями – от любви до

всемирного разделения труда, и выражены иногда даже в полярных

формах – от эгоизма до абстрактного гуманизма61.

Само собой разумеется, что определение общества как единого целого по отношению к внешней среде, то есть как биологического организма, вовсе не означает какого-либо «сведения» социального к биологическому. Речь идет о различении сферы их действия. Специфика

общества ни коим образом не выводит его из сферы проявления жизни, то есть из сферы биологического. Как мы видели, наименьшей са60