Здесь нужно еще раз подчеркнуть, что общность эстетической и этической оценок распространяется не на все общественно-значимые объ1964. – 5. – . 129.
83
Джидарьян И.А. Взаимосвязь нравственных и эстетических чувств. – М., 1965. – С. 6.
84
Разумный В.А. Эстетическое и этическое в искусстве. – М., 1959. – С. 11.
85
Шишкин А. Основы коммунистической морали. – М., 1955. – С. 44.
86
Каминский В. Прекрасное и нравственное // Нева. – 1958. – « 10. – С. 38.
115
Л.А. ГРИФФЕН
екты (других вообще не бывает) и даже не на любой вид деятельности
человека. Практически любое действие человека может оцениваться с
двух точек зрения: как некое объективно существующее явление, как
сумма движений, и как результат, как выражение внутреннего мира человека. В соответствии с этим Н.Мокроусов делит действия человека на
операции и поступки, причем у него «понятия «поведение», «поступок»
выражают совершенно иной аспект человеческой деятельности, нежели
«действия-операции»: они относятся не к технической стороне деятельности, вытекающей из самой специфики данного рода деятельности, а к
ее социально психологическому содержанию. В понятиях «поведение»,
«поступок» внимание акцентируется не на профессиональных навыках и
умении, природной одаренности и т.д., а, главный образом, на социально-классовых характеристиках личности – мировоззрении, политических и моральных убеждениях, правовых взглядах, эстетических вкусах
и т.д.»87. Этической оценке подлежат дашь действия-поступки. Эстетически же мы оцениваем как их, так и действия-операции.
Все без исключения авторы, отмечающие взаимосвязь нравственного и
эстетического, самым решительный образом выступают против их отождествления. В чем же их различие? Различие эстетического и этического
могло бы основываться на одно из следующих положений: 1) в области
этического имеются такие элементы, которые, будучи связанными с нравственными чувствами, не подлежат, однако, одновременной эстетической
оценке; 2) эстетическое в общественной жизни выполняет только оценочную функцию, в то время как нравственное – и оценочную, и регулятивную; 3) эстетическое и нравственное хотя и оценивают одни и те же явления общественной жизни, но дает им различную оценку.
Прежде всего, отметим еще раз, что под нравственной оценкой мы
понимаем оценку эмоциональную. Именно потому мы говорим о нравственных чувствах, а не о нравственных нормах. Нравственный принцип, сформулированный в общем виде, столь же отличен от нравственного чувства, как отличен от непосредственного эстетического отношения общий эстетический принцип, выраженные в логических построениях эстетические взгляды. Конечно, мы можем оценить поведение того или иного человека как соответствующее или несоответствующее каким-то нравственным нормам; но такая оценка – нечто иное,
чем гордость или стыд, вызванные его действиями. Точно так же мы
можем сказать, что «три единства» классицистической драмы не соответствуют эстетическим нормам современного искусства, но такая
оценка не будет проявлением эстетического отношения, которое мо87
Мокроусов Н.Н. Проблема нравственной оценки поступков (поведения) // Вопросы
философии. – 1965. – № 9. – С. 38.
116
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
жет иметь только эмоциональное выражение.
Не следует забывать также, что при сравнении эстетической и нравственной оценок речь действительно должна идти об одном и том же
объекте. Нельзя, например, сравнивать нравственную оценку поступков человека и эстетическую оценку его внешнего облика. К сожалению, это элементарное правило сравнения нередко нарушается, и на
сравнениях какого рода базируется одно из главных доказательств
различной природы нравственного и эстетического. В.Скатерщиков
пишет: «Так, добрый по своей сущности поступок может быть совершен в неприемлемой с эстетической стороны форме. Но бывает, что и
отъявленный подлец способен, усвоив нехитрый набор «хороших манер», произвести на окружающих в известных условиях благоприятное
впечатление. Красивый внешне человек отнюдь не всегда является образцом добродетели, а непривлекательная на первый взгляд личность
может обладать не только большим умом, но и огромным обаянием»88.
Но ведь ясно, что этот самый отъявленный подлец и эстетически, несмотря на его манеры, получит отрицательную оценку, когда станет