117
Любопытно отметить, что другое наркотическое средство – никотин – применялось
его первооткрывателями – североамериканскими индейцами – при заключении мира
между враждующими племенами (знаменитая «трубка мира»), то есть как раз тогда, когда требовалось «сиять» антагонизм.
134
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
Со времен Платона вопрос «что такое любовь?» занимает мысли многих философов и художников. Было время, когда существовало множество «теорий любви». Ничего не дав для объяснения природы любви,
эти теории давно канули в Лету. В дальнейшем о любви писали, описывая ее внешние приметы, те или иные ее частные проявления. Классической в этом отношении является книга Стендаля «О любви», дающая
настолько всестороннее и совершенное описание проявлений этого чувства, что к нему буквально нечего добавить. Попытки продолжать в том
же духе неизбежно приводят либо к повторениям, либо к скучному изложению тривиальных истин. Характерный пример – работа В.П. Черткова118, заслуженно подвергнутая резкой критике.
Неудачные попытки определить сущность любви породили скептицизм
в отношении применения научных методов анализа этого общественного
явления: «Сейчас трактаты о любви – с их научной классификацией, систематикой, делением на рубрики – выглядели бы неестественно и их не
создают уже давно. Прошли времена, когда любовь пытались уловить в
сети обычных понятий, постичь логически-описательными и классификационными методами. Старый научный подход к любви исчез, новый не
родился, и трудно сказать, родится ли он, и если да, то каким он будет»119.
Или еще более категорично: «Почти каждому знакомо чувство любви, но
вряд ли кто сможет дать его «научное» определение»120.
И все же в последнее время эта проблема опять стада актуальной,
опять начали появляться работы на тему о любви. Однако скептицизм
в отношении возможности логического рассмотрения данного явления
приводит к фактическому отказу от исследования природы любви как
общественного явления. Такое исследование заменяется голым морализированием. При этом в добавление к «извечным» рассуждениям о
«тонких материях» появляется сексуальная проблематика, подаваемая
под соусом борьбы с ханжеством.
На наш взгляд, любовь должна рассматриваться как один из видов
компенсации, как честный случай эстетического отношения. Как отмечалось выше, одной из потребностей человека, характеризующих
самую его человеческую сущность, является потребность в общении,
проявляющаяся как «потребность в том величайшей богатстве, каким
является другой человек»121. Потребность общения – потребность, «характеризующая и определяющая специфику человека». Эта потреб-
118
Чертков В.П. О любви. Беседы философа с писателем. – М., 1965.
Рюриков Ю. Три влечения. – М., 1968. – С. 5.
120
Харчев А. Любовь, брак и семья // В человеке должно быть все прекрасно. – Л., 1960. – С. 171.
121
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. – С. 596.
119
135
Л.А. ГРИФФЕН
ность «имеет предпосылки в самом раннем возрасте»122 человека:
«Уже в середине первого полугодия на основе контакта со взрослыми
у ребенка формируется первая специфическая человеческая потребность – потребность в общении, которая становятся основой других
потребностей, присущих человеку»123. Адекватное удовлетворение потребности в общении предполагает гармонические, непротиворечивые
отношения человека с окружающими. Мы многократно отмечали выше недостижимость такого положения в полном объеме в классовом
обществе, что и вызывает многочисленные формы компенсации. Одной из важнейших является половая любовь.
С этой точки зрения можно сказать, что современная половая любовь
есть подсознательная эмоциональная компенсация связей, необходимых для полной гармонии индивида с обществом. Связи эти, первоначально существовавшие в полном объеме, разрушены классовой организацией общества. С развитием классового общества компенсация их,
наряду с другими способами, направлялась также и в половую сферу.
В любви близкий человек как бы олицетворяет собой весь мир, мир
дружественный, а не враждебный, подобно действительному миру.
Поэтому здесь вся энергия неизрасходованного положительного отношения к обществу концентрируется и направляется на любимого человека. Любовь – это «голод по человеку, чувство невероятной внутренней необходимости в нем. Это, может быть, самая сильная из всех