Образцов С. Эстафета искусств // Искусство кино. – 1966. – № 1. – С . 67.
Чавчанидзе В.В., Гельман О.Я. Моделирование в науке и технике. – С. 15.
172
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
Но главное, конечно, не в этом. Показав противоречивость обоснований тезиса о познавательной природе искусства, все же невозможно
окончательно доказать несостоятельность самого тезиса. Он будет сохранять (хотя бы в силу традиции) значение гипотезы, пока не будет
дано положительного решения вопроса о сущности искусства. Отметив «бессмысленность существующей постановки вопроса», необходимо поставить его по-новому и постараться решить. Такая попытка
будет предпринята ниже. Однако предварительно нам представляется
необходимым рассмотреть некоторые другие наиболее распространенные концепции. Но мы еще не исчерпали и проблемы, связанные с
«гносеологической» трактовкой искусства, и поэтому вынуждены будем в последующих разделах рассмотреть некоторые из них более
конкретно. И прежде всего это относится к попыткам обосновать «гносеологический» взгляд на природу искусства при помощи ссылок на
произведения классиков марксизма-ленинизма.
3-2. О философском обосновании «гносеологизма»
в эстетике
Эстетика – философская наука, и поэтому в решении своих основных вопросов, в том числе и такого важного, как социальная функция
искусства, она обязательно должна опираться на весь арсенал приемов,
методов, установленных положений, накопленных философией в ее
многовековом развитии. И особое место в этом арсенале занимает
высшее достижение философской мысли – созданная классиками марксизма теория диалектического и исторического материализма.
Исследование любых общественных явлений может быть успешным
только в том случае, если оно опирается не прочное основание великого учения Маркса, Энгельса, Ленина. Заложив основы учения об обществе, классики марксизма тем самым заложили подлинно научный
фундамент всех общественных неук, в том числе в эстетики. Нельзя не
согласиться с П.С. Трофимовым, когда он утверждает: «... великое историческое значение для эстетики переворота, совершенного Марксом
и Энгельсом в философии ... состоит, коротко говоря, в том, что под
эстетику впервые была подведена методологическая база диалектического и исторического материализма»61. Поэтому при рассмотрении
вопросов эстетики ссылки на Маркса, Энгельса, Ленина не только желательны, но и совершенно необходимы. Однако само собой разумеется, что такие ссылки должны делаться со всей ответственностью, без
недопустимых натяжек и с максимальной точностью значения приво61