64
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
торых реализуется эстетическое отношение человека к среде; все же
остальные виды «социальных» эмоций являются производными.
Попытки обосновать приспособительный характер эстетической реакции на предметы и явления окружающего мира неоднократно имели
место в эстетке; продолжаются они и сейчас: «Эстетический момент
играет решающую роль во всех случаях, когда у человека нет никакого
другого основания (опытного или умозрительного) для того, чтобы
определить свое отношение к какому-нибудь предмету или явлению. В
своем простейшем, зачаточном виде результат эстетической оценки,
по-видимому, определял выбор между альтернативами типа «опаснонеопасно», «друг-враг» и т. п., помогая в каждом случае выбору правильной линии поведения и активизируя эмоциональные механизмы
приспособительных, защитных или агрессивных реакций104. Как мы
видали, на самом деле эту функцию выполняют «обычные», «биологические» эмоции. Эстетические же эмоции (эстетическое отношение)
вызываются предметами и явлениями в разрезе их общественного значения. При этом в конечном счете «субъективное эстетическое отношение человека к тому иди иному явлению обусловлено объективным
отношением этого явления к обществу, к общественному человеку,
объективным значением явления для общественного развития»105.
Исходя из сказанного, мы можем определить эстетическое отношение как механизм для разрешения противоречия между необходимостью для общества функционировать в качестве единого организма,
противостоящего среде в своей целостности, – с одной стороны, и возможностью для него функционировать только через отдельных индивидов, – с другой.
Эстетическое отношение, наряду с рационально-логическим мышлением, является высшей, сугубо человеческой формой отражения; оно позволяет эмоционально оценивать тот или иной предмет, явление, ситуацию с
точки зрения их общественного значения. Более того, оно обуславливает
отношение каждого отдельного человека к общественно-значимому в
эмоциональном плане так же личностно, как и к «биологическому», индивидуально значимому. Именно такой характер эстетического отношения и
определяет его роль и в сохранении вида, так как полезное для общества
воспринимается как нечто благоприятное, доставляющее наслаждение
индивиду, благодаря чему «индивид может совершенно бескорыстно наслаждаться тем, что очень полезно роду (обществу)»106.
104
Переверзев Л.Б. Искусство и кибернетика. – М., 1966. – С. 2.
Столович Л.Н. О двух концепциях эстетического // Вопросы философии. – 1962. –
№ 2. – С. 114.
106
Плеханов Г.В. Избр. филос. соч. – Т. 5. – М., 1958. – С. 365.
105