Эстетическое. – М., 1964. – С. 61.
Луначарский А. Статьи об искусстве. – М.-Л., 1941. – С. 156-157.
77
Плеханов Г.В. Избр. филос. произв. – Т. 5. – С. 708.
76
111
Л.А. ГРИФФЕН
чески сложившееся и перед нами предстанет «женщина как таковая»?
Просто-напросто – самка человекообразной обезьяны; пусть г-н Бар
берет ее – «легко осязаемую и прозрачную» – к себе в постель со всеми ее «естественными инстинктами»«78.
Утверждение о наличия какого-то естественного мерила физической
красоты человека обычно ограничивается самыми общими указаниями
на «наибольшую приспособленность». Чтобы выявить ее несостоятельность, «прежде всего нужно побудить поборников рассматриваемого взгляда перейти из сферы абстрактного в сферу конкретного, задав им вопрос о том, что разумеют они под выражением «человеческое
тело»: мужское ли тело, женское или тело гермафродита? – Положим,
на это ответят разделением исследования на два независимых вопроса,
касающихся красоты мужской и женской (и действительно, существуют писатели, серьезно занятые вопросом о том, кто красивее: мужчина
или женщина?). Но тогда мы спросим снова: мужская и женская красота какой расы? Белой, желтой, или еще какой-нибудь из рас (какие
только существуют, и как бы ни подразделять их, при этом)? Положим, что нам ответят указанием лишь на белую расу. Тогда мы спросим снова: какого из подвидов белой расы? И когда дело сведется постепенно к какому-нибудь закоулку белой части света, скажем к
итальянской красоте или даже красоте тосканской, сиенской иди красоте жителей квартала у Порта Камольи, мы снова зададим вопрос: –
прекрасно, но красоте человеческого тела в каком возрасте? При каких
условиях и в каком состоянии?»79. Таким образом мы придам к указанию конкретного индивида, выбор которого будет обусловлен уже не
теоретическими соображениями, а эстетическим вкусом.
Биологическая норма – это целая область в многомерном пространстве. И все люди, находящиеся в пределах этой нормы в принципе биологически и социально равноценны. В принципе, но не применительно
к конкретным условиям80. Конечно, человек всегда действует именно в
конкретных условиях, но одно дело, когда человек сам их выбирает, и
совеем другое, когда общество жестко ставит человека в определенные
условия, там более в условия, противоречащие его природе. Классовое
общество ставит человека именно в такие условия и требует от него
определенных возможностей. Эти (конкретные) возможности различны у различных людей, а потому и их функционирование различно.
Появляются условия неравенства не только в классовом отношении, но
78
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 37. – С. 353.
Кроче В. Эстетика как наука и как общая лингвистика. – Ч. 1. – М., 1920. – С. 120.
80
Не говоря уж о том, что чтобы оказаться в пределах нормы, человек должен и развиваться в нормальных условиях.
79
112
ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ
и в отношения возможностей нормального проявления своей человеческой сущности. Это дает основание для формирования определенного представления об идеале физической красоты. С другой стороны,
условия жизни каждого класса создают определенные предпосылки
для формирования какого-то определенного физического типа, который и оценивается как образец.
Чем больше завуалирована общественная сущность человека, чем более длинна цепь опосредований от действительно общественно полезных его свойств до тех, которые положительно оцениваются эстетически в данном обществе, и чем, следовательно, больше ограничения накладывает на них общество, тем более выступает наружу стандарт физической красоты и тем меньше разнообразие этих стандартов. Полное
освобождение от стандартов возможно только в полностью же свободном обществе. Таким обществом явится только грядущее коммунистическое общество. Коммунизм – единственный строй, создающий условия действительно всестороннего развития личности. И в этом случае
каждая черта человека будет ценна сама по себе, каждый человек научится ценить неповторимое сочетание этих черт в другом, наслаждаться
красотой этого сочетания. Коммунизм будет обществом прекрасных
людей, прекрасных не только духовно, но и физически. И не «культуризм», не косметические мероприятия и не «исправления» человеческой
природы создадут эту красоту – раскроется и расцветет красота, заложенная в каждом человеке, красота органически ему присущая81. Количество красивых людей возрастет «субъективно». Как и на заре человечества – в первобытном обществе – человек непосредственно будет оцениваться как функционирующая личность, только разнообразие и индивидуальность эстетической оценки неизмеримо возрастет.
Любопытно отметить, что нечто подобное наблюдается и в онтогенетическом развитии отдельного человека. В любом возраста человек
придает большое значение эстетической оценке другого человека; однако роль «эстетического стандарта» физической красоты в этой оценке резко меняется с возрастом. Для детей и людей зрелого возраста она
значительно ниже, чем для подростков и юношества: детям еще не успели его навязать, а зрелым людям опыт убедительно показал всю его
условность. Однако полный отказ от этого стандарта сейчас невозмо81
Все «вспомогательные операции», при помощи которых пытаются в наше время «исправить недостатки» физического облика нормального человека – это, в конечном счете,
подгонка индивидуальности под образец, признанный эталоном. И дело не меняется от
того, что этих образцов будет не один, а много; не меняется оно и от подгонки «с учетом
индивидуальности» – в этом случае речь идет только об удачном выборе образца, не более; сама же индивидуальность как раз теряется.