«богача», когда все ему должны, все в нем нуждаются, все не сегодня, так
завтра придут к нему кланяться: хлеба нет, соли нет, недоимками
нажимают. Вся деревня ненавидит такого богача, все его клянут, все его
ругают за глаза, сам он знает, что его ненавидят, сам устроится посреди
деревни, втесняясь между другими, потому что боится, как бы не спалили, если выстроится на краю деревни».
После того, как соседняя деревня помогла ему с дорогой, Энгельгардт
сделал ответный жест доброй воли – он разрешил крестьянам собирать в
своих лесах грибы и ягоды. Это было революционно настолько, что вызвало
возмущение не только соседских помещиков, но и его собственные батраки
протестовали, и Энгельгардт в «Письмах…» долго оправдывается,
доказывая, что запрет на грибы и ягоды, которые он не сажал, это не по-божески. И в ответ допущенные в его леса благодарные крестьяне… тут же
начали воровать у него лес! Он вынужден был предупредить, что запретит
сбор грибов, только после этого воровство прекратилось.
Вы можете сказать, что это отдельные уроды воровали. Нет! Уроды
начинают, а вслед за ними бросаются все остальные. Вот Энгельгардт пишет:
«Если можно, то крестьянин будет травить помещичье поле — это
без сомнения. Попавшись в потраве, крестьянин, хотя внутренне и
признает, что за потравленное следует уплатить, но, разумеется, придет к
помещику просить, чтобы тот простил потраву, будет говорить, что
лошадь нечаянно заскочила и т. п., в надежде, что барин, по простоте, то
есть по глупости, как не хозяин, как человек, своим добром не дорожащий —
известно, барин! — посердится-посердится, да и простит. * К онечно, если
84
барин прост, не хозяин, и за потравы не будет взыскивать, то крестьяне
вытравят луга и поля, и лошадей в сад будут пускать».
Вот тут тоже вскользь упомянута интересная черта русского работника
– стремление вызвать к себе жалость, прикинувшись страдальцем. Стремление к халяве
Я не знаю, есть или было ли такое явление в других странах, но ведь
Россия столетиями позорила себя профессиональным нищенствованием.
Целые деревни вместо того, чтобы пахать и сеять, весною отправлялись
нищенствовать, даже большевики еще тратили усилия, чтобы выпроводить
этих профессиональных нищих из столицы. Кстати, сегодня часто пожарных
называют пожарниками, на самом деле это было страшным оскорблением
пожарных, труд которых, кстати, был очень уважаем. Поскольку «пожарник»
- это профессиональный нищий, собирающий деньги под мифический пожар
– избы, деревни или церкви.
Или такой мой собственный случай. Выборы депутатов Съезда Советов
– то самого, который развалил СССР. Павлодарский обком выставил
кандидатуру мелкого партийного чиновника, тот на предвыборном собрании
талдычит одно – выберете меня, и я сделаю Павлодарскую область первой
категории снабжения! В перерыве предвыборного собрания разговорился с
его группой поддержки – реальными работягами-шахтерами.
- Чтобы сделать Павлодарскую область первой категории снабжения, нужно чтобы Москва стала снабжаться по второй категории. Это возможно?
- Нет, конечно! – смеются.
- Вы что – не видите, что ваш кандидат нагло брешет?
- Не дураки, видим.
- Тогда почему призываете за него голосовать?
- А вдруг у него получится!
В данном случае показывают среднему русскому человеку даже не
халяву, а надежду на халяву, и у него мозги отключаются в момент!
И ведь это стремление к халяве за счет общества никак самими
русскими не осуждалось, что даже как-то странно. К примеру, у меня как-то
не выходит из памяти прочитанный чуть ли не 20 лет назад эпизод из