Выбрать главу

Знаю лишь, что гора Богит, так теперь местные называют ее, – это гора Богов, Говда и Звенигора, имели там своих идолов-чуров. И когда шло христианство на Русь, пошли волхвы из Киевщины со своими родами на эти земли и поселились в городах, которые уже были здесь, но угасали, а с их приходом восстановилась сила этих городов. А когда король Данило послал карательные отряды против городов, которыми волхвы руководили, состоялись битвы страшные, и продолжалась война где-то четыре года.

Как увидели волхвы, что гибнут люди их, то сказали, чтобы те уходили и забирали с собою семьи, а сами спрятали капища и святилища, поставили на них заклятия и опустили чуры в речку Збруч, чтобы монахи, которые охотились за волхвами и их капищами, не святотатствовали над ними.

Говорил прадед, что знает, где скрыты и другие, но я очень маленький был, думал – он сказки рассказывает. А когда вытянули того чура из Збруча, местные люди, подстрекаемые попами, начали выступать против него, и помещик, которому принадлежали те села, забрал его в Польшу. Вот все, что я знаю, Стефо.

Говорил прадед, что целый город был на Звенигоре и когда прославляли те люди Богов, гора звенела и пела. А на гору Богов (Богит) приходили люди на праздники большие, и много там волхвов жило, учили они там своих священников. Говорил прадед, там всякие чудеса были, и знаешь, сказки рассказывал мне, маленькому.

– Удивительно, почему это Зоряна спрашивала о Богах? Смотри, Славку, как бы не проснулось у нее что-то от прадеда твоего, а то беды не избежать. Видишь, мир какой сейчас. Скажи кому о Перуне, так засмеют.

– Это правда, – грустно вздохнул дед. Вскоре они заснули, а Зоряна до утра обдумывала услышанное.

…Бежали годы. Когда Зоряна подросла, дедушка рассказывал ей разные легенды о давних людях, которые жили на Медоборах – горах, что на Подолье.

Человечество является единым организмом. Этот единый организм наши предки называли Миром, в индуистской традиции он известен как Ману. Этот единый организм, подобно Роду-Рожаничу[24], имеет голову, руки, внутренности и ноги. Это и есть уже известные варны, но на уровне народов.

В людской цивилизации есть народы, по своей внутренней природе больше склонные к духовной и научной деятельности, другие – к организационной и военной, третьи – к бизнесу, а четвертые просто живут, как могут, ничего не создавая для человечества. Вдумчивый читатель может сам отнести тот или иной народ к одной из категорий.

Действительно, все народы различны, и их достижения также различны. И в этом нет никакой расовой дискриминации, потому-то каждая душа рождается сначала в том народе, где она может жить, ни о чем не беспокоясь, там, где тепло и много природной пищи. Научившись быть человеком, душа начинает более качественно проявлять себя в людском мире. Она воплощается в тех народах, которые ориентированы на владение материальными благами и торговлю.

Вдоволь насладившись материей, душа пробует себя во власти и силе – рождается в народах, занятых большой политикой, народах витязей и организаторов. Повоевав, науправлявшись, исчерпав большое количество страстей, душа рождается в духовно направленных народах, которые ориентированы на научную деятельность и познание Божественного мира.

Понимание этой ведической истины делает все расистские доктрины несостоятельными, потому что каждая раса и каждый народ – лишь ступеньки в эволюционном развитии души, когда она находится в человеческой форме.

Да-да, дорогие мои, каждый из нас хотя бы в одном круге колорода был негром, китайцем, есть или будет белым. Проявляясь в тех или иных народах и расах, души проходят духовные уроки и развиваются, пока не достигнут совершенства, а материальная форма – это следствие ее деяний, карны.

При этом души понимают единого и многопроявного Бога по-разному. Народы-труженики (непосвященные) могут Бога вообще не признавать, ибо главное для них что-то близкое и ощутимое – дух леса, гор, неба и так далее.

Они верят в того же Всевышнего Бога, но осознать Его могут лишь как дух чего-то конкретного – горы, леса, неба. То есть Вседержителя для них представляет какой-то один Его лик – один из низших в иерархии. Для примера такую личность, члена такого рода можно представить как муравья, который увидел ступню человека и решил, что ступня – это и есть Бог.

На следующем уровне – народы-торговцы. Они верят во Всевышнего Бога как в дарителя благ, который дает им возможность заработать и наслаждаться материальным богатством. Его и изображают в золоте, обычно он имеет склочный, сварливый характер (торговца).

вернуться

24

Род-Рожанич – Верховная Личность Бога, основа всех материальных вселенных. Проявляясь своей творящей формой – Свародом, порождает Сварога и Ладу (мужское и женское начало). Они в свою очередь творят телесные вселенные. Организм каждой вселенной – это соединение Сварога и Лады.