ПОЗНАЙТЕ СЕБЯ КАК БЫТИЕ
Деятельность не противоречит истине. Но деятельность, которая подчиняется чувству отделенности или отождествленности, претендующему на нее, непременно станет проблемой, поскольку идея о том, что ты представляешь собой нечто особенное, и вера в это убеждение – полнейшее заблуждение, полнейшая иллюзия, это неправда. В первую очередь нужно вычленить отождествление в этом видении – в этом видении, которое является бытием. Вы должны познать себя в качестве этого бытия. Не интеллектуальным путем, но путем растворения личности. Как можно растворить личность? Познав, что, какие бы ни были у меня представления о самом себе и об истине, они лишь умозрительны, они не истинны. Я сбрасываю их со счетов, я отказываюсь от них. Какие бы ни возникали мысли и соблазны заключить в них свое ощущение себя. «Нет, не может быть мной». Как это выяснить? Не касайтесь никакой мысли. Ни одной мысли; как только она возникнет, следите, чтобы ваш ум оставался беспристрастным. Оставайтесь пустотой. Все, что угодно, может оказаться в этой пустоте. Все эти ощущения проплывают сквозь нее, все эти пузырьки поднимаются в ней на поверхность, и они должны быть. Не трогайте их. Возможно, это не всегда будет удаваться, и тогда вы увидите, что «у меня не получается» – это тоже мысль. Я ничего не делаю. Я остаюсь только этим. Это безмолвие. Это истинное, безусильное безмолвие. Но поначалу, из-за тенденции отождествлять себя с умом и действием, с ощущением «я есть деятель», вы не заметите этой истины. Потому что деятель имеет склонность чтото делать с этим. «Что я должен сделать?» Здесь я говорю: «Не делайте ничего, просто оставайтесь ЭТИМ». Оставайтесь пустыми, наблюдайте. Какие бы мысли ни возникали, какие бы ощущения ни появлялись, вы не должны исполнять роль дорожной полиции. «Само "я", которое я пытаюсь подавить и оттолкнуть, – единственное, чем я научен быть, что я привык считать „собой“. И я ясно вижу сейчас, что это всего лишь мысль, возникающая во мне. Теперь я не касаюсь этого». Что остается? Что остается? То, чем я являюсь. «Я» в качестве какой-либо информации, «ты» в качестве какой-либо информации – это вообще ничто; неистинно. Что есть истина? Что остается, когда нет «я есть», «ты есть»? Не считайте ничего собой, и останется то, что есть вы. Это так – не важно, знаете вы это или нет. Познайте это и живите в полноте пустоты. До сих пор вам казалось, что ваши мысли имели отношение к вам. И вы видели, какова цена потакания таким мыслям. Они не принесли вам ничего, кроме страдания. Они были полны обещаниями лучшей жизни, большего удовольствия и успеха в этом мире. Некоторые счастливцы сумели увидеть подноготную этого и понять, что все совсем не так. Эти обещания подобны обещаниям политиков: сладостные, но бесплодные, они не приносят того, о чем заявляют. Вы сумели увидеть их насквозь и почувствовать груз неудовлетворенных обещаний и желаний. Таким образом, само ваше разочарование привело вас на сатсанг, привело вас сюда. Я есть сатсанг. Это не личностное утверждение. Я есть сатсанг. Игра сатсанга возникает во мне, и вы пришли на сатсанг. Этот сатсанг не является местом. Не существует карты, помогающей попасть на него. Этот сатсанг происходит не по адресу Фервью-Хауз, 12; этот сатсанг происходит в вас. Это «я есть» – ваше собственное Я. Сознание предоставило вам такую прекрасную возможность: возвращение ко мне. Это Я есть ваше собственное Я. Не касайтесь ничего. Не держитесь ни за одну мысль. Выбросьте все. Выбросьте в том числе и самих себя, мысли о себе и будьте только тем, что осталось.
ДЕЯТЕЛЬ – ЭТО МИФ
Во многих храмах Индии можно увидеть людей, жгущих камфару. Когда ее жгут, камфара горит ярко, однако после ее сгорания не остается ничего. Ничего. Эта камфара олицетворяет ваше отождествленное состояние; огонь – это сам сатсанг. Он уничтожит все ваши отождествленности; не останется ничего. Будьте подобны этой камфаре. На самом деле, если оставить камфару на воздухе, через несколько недель она испарится. Однажды я купил ящик камфары; тогда я мало что знал о ней. Я пристроил ящик в своей комнате и забыл про него. Через несколько месяцев я открыл ящик – он был пуст. Все исчезло. Потрясающе! Так, подобно камфаре, вы тоже исчезнете. «Вы исчезнете» – это что значит? Исчезнут все ваши представления о себе. И что тогда останется? Вы знаете, что я смотрю на некоторых из вас и могу судить об этом. Я смотрю в ваши глаза. У некоторых из вас за взглядом нет ничего. Ничего. Здесь сидит только оболочка. Только оболочка, а внутри ничего. Пусто. Вы напоминаете тех кур-несушек, с их погруженным в себя взглядом, когда они высиживают яйца. У вас тот же взгляд пустоты: никого нет. А эти слова по-прежнему возникают в сознании. Их слышат. Восприятие идет. Восприятие воспринимается. Но что в вас является воспринимающим? Какую картину себя вы можете представить прямо сейчас? Где во всем этом находитесь вы? И тем не менее, я не вижу страха. Никакого волнения. Пребывайте в этом. Пребывайте в этом. Я не имею в виду: «Сидите тихо, закройте дверь, спрячьтесь от мира». Это только еще одна мысль. Сатсанг не является противоположностью действию. Действия возникают. Происходит свидетельствование того, что некая сила создает это действие. Оно разворачивается, и это действие также проявляет себя посредством этой формы, этого тела. Отождествление со всем этим – действие некой силы. Как это происходит? Действия возникают в сознании. Что осознает это? Вы являетесь осознанностью, в которой все это просто возникает. Позвольте этому быть. Нет необходимости вмешиваться. Всевозможные ощущения, склонности, потребности движения происходят в присутствии этого. Это очень естественно.
ПРИВЫКАЙТЕ К СЕБЕ КАК К ПУСТОТЕ
Я здесь не для того, чтобы предложить вам сыграть новую роль. На самом деле, я убираю все роли. Кто является исполнителем роли? Это ощущение деятеля. Деятель – это миф. Жизненная сила, неотъемлемая от сознания, действует спонтанно, и происходит наблюдение этого. Но вы не являетесь свидетелем. Свидетельствование происходит само собой. Чем вы являетесь? Привыкайте к себе как к пустоте – пустоте за пределами концепции пустоты. Могу ли я прикоснуться к вам? Есть ли в вас что-то, что я могу увидеть? Где вы находитесь? Не являетесь ли вы тоже всего лишь идеей в этом? И вот появляется страх. Страх поднимается. «О, если меня нет, то как мне быть дальше?» Это тоже мысль. В бытии нет остановки или продолжения. Это просто идеи. Вам вполне хорошо. Абсолютное расслабление в бытии. Абсолютное присутствие. Вы находитесь там, где вас нет. О такого рода безумии мы говорим только здесь, и, тем не менее, все это резонирует с абсолютной истиной и ясностью в вас. Вы никогда не сможете выразить это словами в достаточной степени. Нет слов, нет концепций, способных передать это. Просто вы есть. Чтите это. Каким образом? Не поддаваясь склонности увлекаться своими мыслями. Мысли появляются. Позвольте им появляться, не паникуйте. Оставайтесь только пустотой. Сохраняйте ум беспристрастным. И тогда то, что сейчас называется умом, будет только Я. Пребывайте в этом. Вы уже едины с этим. Вам только приснилось, что вы были чем-то отличным от этого. Я еще раз напоминаю вам, что одна из наиболее мощных тенденций сознания – это его отождествление себя с «я есть деятель». Не касайтесь этого ощущения деятеля, и тогда вы будете свободны. Дотроньтесь до деятеля, будьте деятелем, и ваша карма тут как тут, и вы пожнете плоды кармы. Станьте деятелем – и вы возьмете на себя ответственность за свое отождествление. Не касайтесь этого чувства деятеля, и вы будете самой свободой. Действия не предполагают деятеля. Действия возникают сами по себе, спонтанно. Коснитесь ощущения деятеля – и вы пуститесь в плаванье по миру проявленности. Вы приметесь избегать, выбирать и судить; вы попадете в пространство невзгод, надменности, гордыни – болезней человечества, я бы сказал. Оставайтесь только Пустотой и смотрите. Возникнет мысль: «Но как мне оставаться ею, если мне нужно исполнять свои обязанности?» Некоторые говорят: «Очень приятно побывать на сатсанге и проникнуться этим чудесным чувством, но теперь мне надо возвращаться в реальный мир». Что есть «реальный мир»? «Реальный» не означает пустоту. Все это, все, что вы можете воспринимать, запоминать, о чем можете думать, является игрой сознания. Когда мы говорим «реальный мир», мы часто имеем в виду обратное бегство в безумие отождествленности. Вам кажется, что если вы не ухватитесь за то, что воспринимаете, и не убедите себя в том, что это ваша роль, ваша обязанность как деятеля, то вы можете и умереть. Но я говорю вам, что какую бы роль ни принялось играть это выражение тела-ума, она будет сыграна. Если вам кажется, что слушая и отдавая дань услышанному здесь, вам просто нужно сидеть в своей комнате, никуда не выходить и избегать людей, то это печальное заблуждение. Жизнь продолжается, и на самом деле ее игра будет становиться еще более насыщенной, более прекрасной, но вы не променяете на это свой покой. Когда вы остаетесь пустотой, вы видите, что в ней есть все. Если вы воспринимаете личность только как роль, которую сознание играет в этой форме, то это хорошо. Вам не нужно ни к кому идти и говорить: «Я теперь не Джон, я есть я». Это неправда. Вы можете сказать: «Я, меня, мое», «Я делаю это», «Я иду туда», но это никак не скажется на сознании. Все это есть просто функционирование в сознании. Оно весьма прекрасно, если наблюдать его с точки зрения неотождествленности. С отождествленностью оно становится хаотичным.