Однако тут есть одна загвоздка – центр в таком устройстве может остаться без управления. А оттого впасть в формальное медленное и неповоротливое администрирование. Естественно, что федерация лишится при этом синергетических преимуществ единства. И означенную слабость с очевидностью будут проявлять новые глобальные вызовы, приходящие извне.
Сами порождающие опасную «новизну» устройства развитого подавления к слепому повиновению «справляются» с нею умением держать строй и искусством создания иллюзии. Фатальную уязвимость человеческого общества перед подобным «искусством» на низком пути развития уже доказали миру основоположники пропаганды. А свободному федеративному устройству необходима развитая система профессионального управления, чтобы интегрировать центральное и местное управление к слаженному действию сообща. Такое управление всегда добивается овладения перспективой и результатами, являясь одновременно децентрализованно-централизованным.
Рассмотренная выше система приводит ко всеобщему управлению, когда каждый его субъект обладает им полным от единой на всех системы управления. Управление в центре и на местах становятся взаимными частями друг друга. Отныне не нужно где-либо разводить управление по эти стороны. Управление – только их синтез.
А так называемое «ручное управление» сверху не является альтернативой развитой системе управления. Дееспособность такого руководства наиболее ограничена в условиях местного самоуправления. От этого низкопробная имитация центрального управления превращается в насаждающую себя. Но так она закономерно низводит управление на местах и впадает в другую крайность – системной деградации.
«Ручное управление» способно создать иллюзию маневренности в критической ситуации. Но системы управления, как условия обретения современных жизненных преимуществ, в нём нет, и оно лишь может отсрочить свою неминуемую кончину.
Даже политика – это уровень компромисса, не устраняющий конфликты, а эксплуатирующий их (Фаза 2 на Рис. 19 из Главы 2.3). Но если такая практика уже создаёт реальную угрозу выживаемости людей, от неё также может быть совершён переход к управлению. В нём спасение. Ввиду того, что управление устраняет деструктивные разрушительные конфликты и избавляет жизнь от непомерного давления на неё.
Управление избавляет от «Старения» к «Смерти». Среда, которая ищет этого избавления, исходно предрасположена к конфликту, проникнута им от прежней конфронтации условий администрирования. Управление спокойно переопределяет даже такую энергию и, в новых позитивных свойствах, усиливает ею мирное созидательное развитие.
Система управления принимает и конфликты. Она готова предложить необычайно широкое поле для конфликтов неравнодушия, внутреннего напряжения к овладению перспективой, кипения страстей. Это огромная сила и управление направляет её в русло достижения лучшего профессионального результата дела жизни.
Управление создаёт наиболее энергичную гармонию профессионального единства. И наступает счастливая в естестве своём жизнь, неустанно познающая совершенство.
Глава 3.6 Встречаем управлением жизни торжество
Жизнь абсолютна. Поэтому обрести её должно быть доступно только безусловной и вечной. И даже тем временем, пока дозволенное другое мировоззрение невольно ограничивает себя обстоятельствами существования, которые и заведуют самоустранением от жизни через распространение непригодного для её организации и осуществления формального подхода администрирования.
Нет объективной нужды, и для всех, кто испытывает её иную, предаваться несовместимому с жизнью администрированию, полагаясь на него. Иначе люди сами, если и по сложившейся традиции, отодвигают жизнь, отказывая себе в ней и, как следствие, навлекая на себя все беды. Поскольку угнетение ими жизни составляет губительную сущность администрирования. И оно, не ведая того, будто созывает зло, представляя собой его эпицентр.
Казалось бы, что может быть хуже системы тотальных ограничений низкого пути развития, инсценирующей жизнь человека, какой угодно общности и, в целом, любого социума? Вероятное устройство едва ли не самого посредственного существования низкого пути описывает структурный гороскоп.
Универсальный жизненный шаблон для всех, порицающий как «недо», так и «пере», поражает самой возможностью существования. По сути, он обезличивает человека до «программного» биологического существа. Но лишь будучи широкоформатной мыслительной моделью. Такой гороскоп всего-навсего отслеживает жизнь непробуждённого в Духе существования.