Однажды наступает жизнь. Не та, что называлась ею прежде, которая могла вдруг утратить ценность под воздействием внешних факторов. А, несомненно, настоящая, как ставшая безусловно ценной в самоосуществлении подлинным жизненным результатом. Именно он с очевидностью становится недоступным больше не токмо в условиях борьбы, а и во всяком сценарии после неё. Но от результата, вероятного предназначения жизни, уже невозможно отказаться. Его необходимо подарить жизни. И к тому происходит отказ от борьбы.
Благодаря искреннему желанию посвятить жизни свой главный профессиональный результат, от следования за ним невозможно отвлекаться. И это вторая причина, почему его достижение несовместимо с борьбой. В созидание или борьбу нужно направить всего себя. Иначе человек слишком рискует разорваться. Во времени, где он уже созрел сделать выбор, но значит, и освободившись от оснований избегать его.
Обязательный отказ от борьбы наступает для раскрытия жизни глобальной перспективы. И именно это благородное стремление должно отправить теперь профессионала влачить существование «неуспеха» от низкого пути развития. По-человечески терзаясь им. Вынужденным вести его, да ещё и за чужой счёт. Отвергая от имени восставшего верного пути и, посещающее на нём, согласие принять поражение. Мимолётно возникающее лишь оттого, что его самоотверженный труд с точки зрения властвующего формального подхода не считается даже работой и не подразумевает оплаты теми, кто придумал чуждое жизни губительное устройство. Разве не они тогда выставляют себя настоящими иждивенцами жизни? А разве такое вообще возможно в жизни?
Жизнь не может губить людей, равно как и превращать их в губителей. Это определяющее свойство жизни. И в нём проводит жизнь через себя исключительно неподражаемое управление. Только оно не позволяет отступать от жизни к чему-то иному. А начинается управление с профессионалов, достигших кризиса переразвития, обнаруживших его на месте жизни.
Сама бедность является не проблемой, а её следствием. Следствие и проблема неразделимы. Пока существует проблема, есть и следствие от неё. И устранение следствия представляет собой бессмысленное занятие в условиях проблемы. Избавление от следствия достигается преодолением проблемы. Но где взять необходимое для этого решение?
Бедность обусловлена проблемой отсутствия управления. Но сами условия любой проблемы не имеют в себе механизмов, приводящих к устраняющему её решению. Иначе проблем не было бы. Значит, поиск решения по проблеме оборачивается несистемным поведением. И в таком деле не может быть атрибутов успеха неверной системы.
Чем лучше дело сосредотачивается на решении проблемы, тем дальше оно оказывается от формального системного успеха. Так успех в деле подготовки важнейших преобразований подменяется отжившей системой на неуспех и отображается бедностью.
Разработка действительного решения проблемы сопряжена с бедностью. Поэтому таким делом мало кого можно увлечь. По внешним признакам оно не смотрится примером для подражания. Повторимся, «иначе проблем бы не было». Всё закономерно.
И всё же в деле жизненных изысканий человек сказочно богат. До такой степени, как невозможно быть богатым никак иначе.
Нетрудно припомнить максимальный уровень своих прежних доходов. Затем задать им самое смелое приращение во времени. Далее представить любой вариант счастливо распорядиться достигнутым материальным благом. А после сложить его со всем, позволительным прочими вариантами. Так вот, кажется, что это уже имеешь – разом всё. Однако оно – невозможное – тщетно в сравнении с реально созданным тем же временем другим результатом. И можно ли быть богаче, чем в способности, а уж тем более необходимости, ко всеобщему преодолению бедности, раздать несметное богатство такого результата? Да ещё одновременно неограниченно размножив собранное временем и трудом всей жизни.
Попутно, проделанная работа превратила время жизни в наиболее ценное. А также восстановила в жизнь многократно большее количество времени. Таким образом, достигнутое приращение жизни и вовсе невозможно оценить привычными мерками. И это уже тот уровень, что затмевает прежние представления, эксплуатирующие высказывания о необходимости измерений для управления. Бывает несказанное богатство, учитывать которое – лишь обесценивать его.