Иными словами, человек уже не дисциплинарными мерами по той или иной причине избегает каких-то злополучных веществ, оставаясь несвободным от них, признавая их власть над собой. Вместо любого насилия по отношению к своей внутренней организации, человек приобретает самодостаточного себя, настоящего. И, в достигнутой гармонии лада с самим собой, обладает силой того неколебимого лучшего, что обессмысливает внешние стимулы.
Душа вечна и абсолютна. Душой человек и воплощается, пробуждённым в Духе. Посему Душа – это только священное Добро. Добро – определяющее свойство и Духа, и Души.
Душа – и есть частица Неба, а можно сказать и Бога в человеке, соединяющая его с Духом и Небом. То есть для визуализации своих исконных деятельных просторов человек может использовать и небо, которое воспринимает зрение. А ощущение, собственно, Неба возникает у пробуждённого в Духе человека, чьё сердце вместило Душой всю гигантскую, но хрупкую планету, став для Земли ангельской обителью Любви, или, перефразируя, Небом!
Насущный, нетленный результат для Неба (а остальное уйдёт обратно в землю) связан только с результативностью жизненного пути Души. Своей, других. Причём, чем выразительнее причастного к своей – других, тем в особенности своей. Выходит, наиболее продуктивный путь жизни развития Душой состоит в помощи другим Душам. Но это и есть самое грандиозно-трудное развитие – неограниченного самоосуществления равного-равным.
Душа заправляет, ликующей от реализации ею – Жизнью, унисонно тому, как человек творит, пробуждённым в Духе. Есть сферы, где это несколько «проще». Однако, независимо от сферы, воссоединение с Духом требует осознания, обретением Души.
Принять в качестве «Я» – его от Духа, и прочувствовать им свою истинную натуру. Вверить для этого себя заботам управления Души. Понять, что едва лишь воплощение собой Вышнего начала в себе служит подтверждением настоящей силы человека. Поскольку единственное своё в интересах Жизни представляет собой Душа – соединённая с Духом Божественными объятиями неизмеримой Любви своего сердца. Данным центром управления человек и добирается проясняющей признательностью Любви до каждого уголка Великого пространства многомерности Души, чувственно сплачивая все его вторые пришествия в многоликое Святейшее единодушие. В какой обычной, закадровой, повседневной работе, человек сам и есть – Божественное присутствие!
Душа многомерна. Тем самым она устраивает изумительную жизнь, кому только надобно, на полную мощность, через себя – оперируя разноплановыми и сменяющимися небиологическими сущностями. Это энергии, обладающие сознанием, равным или большим того, что считается сознанием Человека. И всецело задействовать собой их в жизнь – максимально, своим развитием о нынешнее планетарное время Души, невероятно масштабируя эдак Землю и начиняя бытность на ней, из чего также явствует, воплощённым совершенством с его сказочными плодами… Может, в том и значится ключ к самой долгой и урожайно-насыщенной жизни.
Для человека, хоть как решившегося, точь-в-точь на жизнь, открывшимся Духу, уже нет разделения на, связанное с ним, своё и не своё. Человек посвящает себя глобальному творению Духа. И, поиском самого продуктивного пути способствования тому, осуществляется Душой в Духе.
Душа никак не может быть пустой, наоборот, она единственная, в смысле ближайшая, истинно наполненная и вездесущая категория, безоговорочно доступная человеку. На Душу невозможно наступить или досадить, насолить ей иначе. Благодаря чему в соединении и единении с Душой не бывает уязвимых, ранимых состояний. И если они приписываются душе, то другой, переопределённой, которой, в обуреваемых волнениях и сомнениях, подменяется Душа. А Душа сообщает человеку всевечный жизненный стержень от самого Духа. И только проникновенная блистательность самопроявления любвеобильной природой этих неизменных руководящих ценностей есть настоящее мерило качества жизни, и её, выше среднего – утончённой/точёной собранности на предмет генеральной отдачи под стать управлению стратегического уровня, в натуре достигнутых человеком.
Душа – неколебимая основа доброй умиротворённости. То есть мира в человеке, и, от него, повсюду. Вытекающая отсюда гармония, излучаемого человеком благоденствия, не чета безразличию или какому-то притуплённому состоянию, в которых невозможны развитие и профессиональный, творческий непокой. Напротив, добрая умиротворённость – активная, креативно-конструктивная, лучшего сотворённого и содеянного. И она на деле олицетворяет собой Любовь!