Формальное обучение создаёт множество губительных препятствий для формирования наиболее перспективных систем знаний. Путь к ним гораздо более долгий, пригодного для них знания в формальном обучении катастрофически не достаёт, и знающими воспринимаются другие.
Огульно инкриминируемое многим, как пробел в знании, таковым не является. «Преобразователи» иначе развили знанием свою систему. А дополнительную специальную информацию к нему, если она им потребуется, «преобразователи» подгрузят извне. Они не держат её в оперативном контуре. Потому что в нём у «преобразователей» формируется другая система знания. Так просто устроена настоящая жизнь и человек. Зачем же калечить абсолютно верное устройство, лишая социум богатства жизни?
Важнейшее для жизни неограниченное развитие назначено человеку рождением, но оно оказывается под большим разрушительным давлением, вынуждающим поставить на себе крест. Из-за того, что является непостижимым для формального тестирования, допущенного коверкать жизнь негодным образовательным подходом. Они максимально обедняют многие важнейшие сферы, пропуская в них слишком узкое свойство знания.
Любые существенные детали, если они действительно таковыми являются, «преобразователь» также не будет игнорировать в деле. А на этапе обучения, он может опускать их, считая несущественными. За счёт этого он и приращает эффективность в другом поиске. Независимо от способности стороннего традиционалиста видеть большую системную работу и воспринимать её безусловную ценность для жизни.
Только неординарный поиск себя к делу отзовётся в жизнь новыми уровнями возможностей для будущей или уже приобретаемой специальности. Но также и к воплощению рая на Земле, всё развивающееся знание должно беспрепятственно вливаться в жизнь. Каждый должен иметь полные возможности искать себя в любом деле, соединять себя с ним, обогащая новой ценностью от себя. И на основе такой любви к делу своей жизни, человек возносит его к грандиозному всеобщему успеху.
«Успех» на низком пути развития эксплуатирует «программные» ограничения. Предел его возможностей – удачное компромиссное состояние, приводящее к приемлемым результатам. Но результатам вчерашнего дня и лишь низкого пути развития. Поэтому они ничто в сравнении с возможными настоящими результатами высшего пути.
От любых достигнутых компромиссов необходимо тут же уходить далее вперёд, не фиксируясь на них. Потому что компромиссы, ставшие статичными, загоняют жизнь в «программные» ограничения.
Для всех, идущих за результатами, единственным верным целевым ориентиром должны быть достижения высшего пути развития. Только с ними приходит истинный успех. А компромиссы – это лишь исчерпанные возможности изыскания пути к подлинному успеху.
Но пресловутый «успех» низкого пути развития застревает в компромиссах, останавливая развитие. В «успех» превращается удачное приспособление к «программной» среде. И, став самоцелью псевдоуспеха, оно требует от человека выхолостить себя, нивелировав стимулы к высшему развитию.
Поэтому ограниченный на низком пути развития успех близок по своей сути к абсурду. Ведь им оказывается достигнутое лучшее воплощённое несовершенство низкого пути развития человека. Такой «успех» требует подавления инакомыслия и отказывает в настоящем успехе всему другому, устремившемуся за лучшими возможными результатами высшего пути развития. То есть это ещё и, обрушающий перспективу, формальный антиуспех, лишающий социум силы.
Преодоление «программных» ограничений достижением пробуждённого в Духе состояния граничит со смыслом жизни человека. А значит, за событиями, словно подвигающими к тому, и ими богата жизнь каждого человека, стоит не наказание ему, проистекающее от чего-либо когда-то сделанного или, наоборот, несделанного. Дело не в том, что Душа априори чиста, а к человеку у мироздания накопилось множество вопросов. Это не крест человека. И даже при том, что описания Крайон тоже содержат в себе такие слова, как «отработать», «карма», они не от несовершенства человека, обусловленного его негодностью.