По всей видимости, человек просто должен когда-то достичь способности осознанно воплотиться полнотой глубин самоосуществления. Но тогда поспевает ли индивидуум в явлении себя миру, состоявшимся для жизни?
Овладение человеком своим предназначением в интересах жизни восстаёт из руин предшествующей истории. Где он исступлённо придавался горькому победоносному и никак не побеждённому в себе разрушению, хоть так, хоть эдак пропадая бессильным перед ним. Однако им нельзя боле обманываться, как одной из форм жизни. И «Элегантные, мудрые общества, они двигаются вперёд – а не – возвращаются, и возвращаются, и возвращаются к вещам, которые ничего не меняют, и никогда не работали в прошлом» – вторит с годами Целительная среда Крайон.
Незрелый опыт истории разрушения непригоден служить новой жизни. Человек, рождённый жить, уже даже не должен допускать до себя былую конфронтацию. Дабы не возобновлять угнетение ею мира. Её прошлое ушло, непредназначенным для того, чтобы быть.
Другой человек когда-то маялся войной. Жил от войны до войны. Разграбить, отнять – а для чего убить. И чтобы в страхе защититься от возмездия. И, примитивным, избавить себя от «гуманитарных» последствий. В неспособности развитием своим создать или приобрести. И не желая блистать лучшей созидательной реализацией, отрицание которой лишь с головой выдаёт, обделённый ополчившейся обидой, низкий уровень человеческих способностей.
Изощрённые средства, обслуживавшие жизненную недостаточность, в их названиях, также сводятся к специфической культуре музейного времени, смакующей особую жестокость.
Позднее, с развитием потребностей элит, мотивы развязывания войн изгалялись новыми основаниями. Но безнадёжно устаревшим для людей уже является даже поздний инструментарий конфронтации. И системный, будь то меркантилизм или, нападающий на мир, милитаризм. И опорный, как, в частности, пропаганда.
Человек уже поднялся над своим прошлым. В готовности напрасно не повторяться муссированием ошибок его заблуждений. Чтобы не обессмысливать вновь прибывшую жизнь в нащупанных прежде тупиках эволюции. А идти к современным высотам достижений, которые имеют исключительное созидательное воплощение. Причём заправски установленного для себя класса – слыть всеми свершениями раем на Земле. Приняв его – навсегда верным ориентиром истинности целей и мерила успеха результатов развития людей.
Судя по описаниям Крайон, недисфункциональное человеческое существо должно быть давно готово к высшему воплощению себя. Но зачастую продолжает топтаться вспять, страшась перемен и предпочитая оттого надуманное прошлое. Тем самым, лытая от пробуждения мудростью, люди никак не перестанут эксплуатировать угрозы.
Но, создавая и развивая угрозы в качестве системных опор жизнедеятельности, человечество должно всё настойчивее добиваться оных беспристрастными, неотвратимыми и апокалипсическими от самой природы.
Существенно ли сколько десятилетий по мнению грезящих армагеддоном людей остаётся у них до наступления непригодных для своей жизни на планете условий? Признаваемыми вероятными, их глобальная система вызовов тоже должна быть обращена сплотить нынешнее человечество в самых развитых формах содружества и сотрудничества. Тем явственнее, что в представленных её силах и перезагрузить людей, сбросив напрасно накопленный ими разрушительный потенциал. Последнее тогда – лишь естественный уровень защиты мироздания. И все, могущие вершить мир, так или иначе предупреждены о том. В собственном превосходстве творца над предопределённостью.
Запустив и ускорив природные изменения, испытать на себе их последствия человечество уже, должно быть, и должно. Но тогда пройти вызванную проверку означает суметь ещё избежать кардинальных изменений природы. И это возможно – повсеместным обретением высших интеграционных способностей всеобъемлющего коллаборативного устройства созидательной жизни рая на Земле.
Подлинная жизнь, отвергнувшая разрушение, ежели задуматься о ней в сотворении людьми воодушевлённой полнотой своей деятельности, наступает воплощением развитого управления с уровня межфункциональной интеграции. Причём тут же вездесущим, охватившим каждое системообразующее региональное предприятие, будь то совхоз или фабрика. А точно ориентирует к овладению настоящей жизнью, как совершенно чувствующей человека и бережно проводящей его самоосуществление, – фундаментальное самоуправление на основе Крайон. И чуждаться необходимых всеобщих действий провозглашения мира торжества жизни уже может означать – полагаться на авось.