А среди этих ребят, которым без разницы где работать и по-этому они никуда не ушли, так и остались за мной подглядывать, произошла замена. Вместо убежавшей выполнять какие-то непонятные обязанности Улыбки в игру вступил раненый в ногу ботаник. Не понятно, зачем на «женскую» работу прислали пацана но, видимо, решили не испытывать судьбу и послать его на ту работу, где он точно не поранится. Хотя, это ещё как сказать. Глядя на то, как он размахивает спицами в руках, рассказывая что-то шибко заумное, у меня возникают сомнения в безопасности вязания как рода деятельности. Он вполне может воткнуть эти спицы кому-нибудь в глаз. В том числе и себе. Но девчонки, видимо, в курсе существующей опасности и потому отсели от него подальше. Кроме слепой. Та его словами вполне эффективно отгоняет. Не самыми литературными.
Замена, как вы понимаете, весьма неравнозначна но они решили вопрос с отсутствием прядущей заменив её на … слепую! Для меня это довольно удивительно а вот для них, кажется, вполне нормально. Пряла нить она довольно уверенно, лишь немногим уступая по скорости Улыбке. На счёт качества ничего сказать не могу. Но среди вяжущих претензий по качеству нити не было. Претензии были у ботаника, только не к нити а к чему угодно. Да и зачем ему выдвигать претензии к нити если вяжущим его можно было назвать весьма условно. Каждая из присутствующих уже объясняла ему, как и что нужно делать (сами то они откуда знают?) но ему не в коня корм. Всё равно не понятно. Особенно ему мешает свой внутренний монолог о каких-то там непонятных материях, что не оставляет ему времени и внимания для какого-то там … вязания! Даже не знаю, к какой такой работе можно приспособить такого парня. Может его на охоту взять? Там то клювом особо не пощёлкаешь.
Однако, какую-никакую пользу с этого нового вязальщика нормальные вязальщицы всё-таки поимели. Он умудрился так навязать, что все остальные смогли наглядно рассмотреть, как можно увеличивать или уменьшать количество петель. В смысле, вдевать в одну петлю несколько или несколько в одну. Как то я им говорил, что так можно и что бы связать нос носка (забавно звучит), нужно постепенно уменьшать количество петель именно таким образом. Но одно дело услышать а совсем другое — увидеть. Или, в случае со слепой, потрогать. Нет худа без добра, что тут скажешь. Особенно горд был сам ботаник но только после того, как ему сказали, какой именно технологический приём он, по косорукости, изобрёл.
Конечно же, мне пытались задавать вопросы. Текущие вопросы и вопросы «по делу», понятно зачем задавали но нашлась среди них некая малорослая личность, которая периодически нас посещала в силу своих обязанностей, которая не постеснялась засыпать меня вопросами по странной корявой палке. Про вонь от палки она ничего не спрашивала, видимо, просто не чувствовала а вот про её назначение, довольно подробно. Почему не спрашивали остальные, включая Мальвинку? Видимо считали себя достаточно взрослыми и разумными для этого. Если имеешь хоть толику уважения к разумному, то спрашивать о действиях обусловленными традициями или верованиями, спрашивать не принято. Эти вопросы считаются интимными и любопытства не терпящие. А как ещё можно расценить создание бесполезного предмета явно культового назначения? Только верой или традициями. Скорее верой. Откуда могут взяться общественные традиции у существа с явно выраженными индивидуалистическими наклонностями, как у меня? У таких как я могут быть только свои личные традиции объяснениям не поддающиеся. И потому все смотрели и никто не спрашивал. Вежливые … Улыбка тоже не была дурой или ребёнком но ребёнка она отыгрывала вполне убедительно и потому, была единственной, кому было позволено такие вопросы задавать. Вот с ними то, она ко мне и прилипла.
Общение на тему духов и шаманов принесло довольно парадоксальные результаты. Не знаю, что из сказанного мной поняла и восприняла малявка а я вот тоже кое-что узнал от моих консультантов в виде духа и пингвинов. А от кого ещё? Ну а правда, почему разумный назначенный на должность куратора шаманов совершенно не в курсе, как из разумного получается шаман? Я то им стал понятно как и, при этом, совершенно не правильно. Шаманами так не становятся. Ими становятся разумные, которые абсолютно уверены в существовании духов и достаточно безумные для того, что бы наладить с ними контакт. То есть, имеющие соответственную социально-культурную базу и один из видов психического расстройства, что бы всерьёз разговаривать с голосом в голове. Почему получилось у меня? Видимо, я достаточно пробыл в стрессе и одиночестве, что бы не отвергнуть хоть безумное но общение да ещё и сам дух был достаточно разумен, что бы оценить перспективы и самому захотеть наладить со мной контакт. Так что, тяга была взаимной. Что облегчило процесс. А насчёт практического применения … извини малявка, но среди твоих соотечественников я не заметил никого, кто бы подошёл на роль шамана. Вы слишком общественные и ваше общественное мнение слишком сильно тяготеет над вашими мыслями и целеполаганиями. Вот когда среди вас появится самодостаточный индивид, которому будет глубоко накашлять на любое мнение со стороны и который сам захочет вывихнуть себе мозг в попытках наладить контакт с другим разумным, который отличается от него на столько, на сколько это вообще возможно, тогда он может попытаться. Надеюсь, к тому времени я сподоблюсь сочинить какую-нибудь инструкцию. Самому бы ещё понять, что конкретно в ней должно быть описано.