Российско-китайско-индийская агломерация предлагала в первую очередь сменить образ мышления, отношение к планете и окружающему ее пространству. Считать их частью разумной среды, признавать и следовать основным ее принципам и законам. Убрать, или максимально минимизировать все искусственные и рукотворные преграды и препятствия, мешающие планете жить и гармонично развиваться естественным, природным образом. Тогда ее потенциал восстановится и улетать с нее в неизвестность не будет никакой необходимости.
Третья, Северо-Африканская агломерация, безучастно наблюдала за затягивающейся научно-политической дискуссией и терпеливо ждала. Она в общепланетном разделении функциональных ролей, в основном, занималась конкретными производственными процессами и ей было по сути безразлично, какого победителя поддерживать и обслуживать в отдаленном будущем.
Длительное время три материковых агломерации поддерживали между собой тесные и продуктивные связи. Невзирая на продолжающуюся мировоззренческую миграцию, сохранялась высокая степень социального взаимодействия и производственной кооперации. До тех пор, пока выкристаллизовавшиеся и отшлифованные идеи собственной правоты не овладели умами подавляющего большинства их населения, а этап контролируемой конкуренции за право распоряжаться остатками планетных ресурсов не перешел в этап неуправляемой борьбы за выживание. Произошел резкий поворот к цивилизационному регрессу, лавинообразное скатывание в эпоху насилия и войн.
На протяжении этих этапов каждая агломерация неоднократно меняла свое название, закрепляя в новом варианте все новые и новые цивилизационные идеи и цели, средства и способы их достижения. Все они мало отличались друг от друга, и вскоре совсем утратили всякий понятийный смысл. Ввиду этого обстоятельства, Ван предложил коллегам свой собственный вариант их идентификации. По аналогии с доминантами триединой сущности человека, он «окрестил» Центрально-Американский континент с явным преобладанием в основных качествах и характеристиках его населения интеллекта, прагматизма и научного мировоззрения, «Умосом».
Восточно-Азиатский континент, с преобладанием духовных начал, стремления к гармонии с природой и верой в Мировой Разум-«Квантосом».
Северно-Африканский, с преобладанием способностей к непосредственному созиданию, реализации конкретных идей и проектов собственными силами- «Робосом».
Как воевали друг с другом эти три, практически независимые и самостоятельные, осколка бывшей единой планетной цивилизации, пересказывать долго и неинтересно. Это был новый тип войны, названный земными политологами за миллионы лет до ее реального начала, гибридной. В отличие от «горячих» войн очень далекого прошлого, в единое целое, для всех ее участников, самым непостижимым образом были объединены ее наступательные, агрессивно-захватнические и оборонительные, справедливо-патриотические, защитные идеи, цели, средства и методы. Главная ее действующая категория - люди, перестали быть «пушечным мясом» и насильственно перемещаемым трофеем. Еще более бережное отношение проявлялось к остаткам сухопутной территории островов-континентов и их исчезающей биосферы. Как и в бесчисленных в истории Земли предыдущих «холодных войнах» главными объектами и целями уничтожения были неприемлемые для противоборствующих сторон идеи и мировоззренческие устремления. Могла ли быть в этой войне даже абстрактно-гипотетическая победа, и в чем она должна была заключаться, Ван не уточнил, ссылаясь на то, что был отозван из описываемой миссии в далеком будущем Земли, задолго до ее окончания. Как бы извиняясь перед слушателями за их неудовлетворенное любопытство, в качестве компенсации, он предложил более подробно и обстоятельно ознакомить коллег с жизнью этих трех последних очагов земной цивилизации. Получив согласие Координатора и слушателей, продолжил.
Постцивилизация Умос в апогее своего развития насчитывала несколько миллиардов особей физически, структурно и организационно объединенных в конгломерат научно- исследовательских, технологическо-внедренческих, финансово-распределительных и обслуживающих мега-корпораций. Их трудно было уже ассоциировать с традиционным пониманием людей, как автономных и независимых разумных сущностей. Они больше напоминали концевики, периферические гаджеты мультифукциональных производственно-потребительских сетей и систем. Все стандартно действовали по неизвестно кем внедряемым и контролируемым правилам и программам. Строго по распорядку и регламенту, организовано и однообразно работали, питались, отдыхали и развлекались. В телах всех присутствовали идентификационно-контролирующие чипы с разными уровнями индивидуального и группового доступа к всеобщим управляющим и регулирующим сетям и системам. На определенном этапе социальной гомогенизации большинство из них утратили не только исконные понятия о физиологических полах, телесных сексуальных отношениях между их представителями, но и о традиционном, естественном способе деторождения. Процветало ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение), вызревание зародышей и человеческих прототипов в искусственных инкубационных емкостях. Первоначальные формы и заготовки будущих взрослых особей проходили многочисленные этапы генной инженерии и органно-трансплантационного моделирования. На выходе получался субъект с заранее запрограммированными качествами и свойствами.