Как я уже говорила, турецкие ученые спорят о том, было ли это здание некогда византийской церковью, и чаще всего сходятся во мнении, что было. Греки же на этот счет не имеют никаких сомнений.
Считается, что в начале XIII века сельджукский султан Аладдин Кейкубад I переделал церковь в мечеть. Так как Анталья в тот момент несколько раз переходила из рук в руки от христиан к мусульманам и обратно, сложно сказать, в каком состоянии церковь была к моменту очередного завоевания, может, там оставались от нее рожки да ножки – пара стен.
Вокруг этой церквомечети вообще как-то много непоняток. Вроде бы ее построили как мечеть при Аладдине, потому что в документах она фигурирует как мечеть его имени, да и минарет рядом с мечетью возвели плюс-минус в его время, но на самом деле никаких прямых доказательств этого нет.
Через сто лет после Аладдина ее снова то ли переделали в церковь, то ли разрушили – точно неизвестно. Доподлинно известно только то, что в мае 1373-го мечеть капитально отреставрировали – об этом даже есть надпись при входе.
Потом ее, конечно же, реставрировали еще много-много раз, так что даже уже непонятно, что и когда было пристроено-перестроено. Кстати, при очередной недавней реставрации под зданием нашли интересную систему трубопровода, которую сейчас можно увидеть через стекло.
Если честно, не думаю, что вам так уж важно, в XIII или XIV веке ее построили и при каком султане было дело. Давайте просто остановимся на мысли, что ей больше 700 лет, что уже определенно заслуживает уважения.
Что касается минарета, то он является одним из первых мусульманских сооружений в Анталье. Он построен точно при сельджуках, но хоть на нем и есть табличка с именем султана Аладдина Куйкубада I, даты там нет, да и надпись явно неполная, по ощущению снятая с какого-то другого здания и повешенная на минарет просто из уважения к Кейкубаду.
Что в таких случаях делают ученые? Они сравнивают постройку с другими существующими в мире строениями, оценивают форму, строительный материал и технику, проводя аналогии, и делают выводы о датировке. Но вот сюрприз – в мире нет аналогов этому минарету. Немного похож низ у минарета мечети Арсланхане в Анкаре 1290 года постройки. Но мы и так уже знали, что дело было в XIII веке, при сельджуках. Пытались ученые и по кирпичам понять, и по плитке, но ничего нового не выяснили – XIII век, а какая там его половина – то ли начало, то ли конец – неизвестно.
Согласно легенде, султан призвал к себе архитектора по имени Балабан и приказал ему построить такой минарет, чтобы его было видно со всех сторон и чтобы он не был похож ни на что, построенное в мире ранее. Архитектор раз за разом приходил к нему с различными проектами, которые султан отвергал, пока наконец Балабан не придумал этот странный восьмигранный минарет, который и правда видно из любой точки старого города, не похожий ни на что и ставший символом Антальи на века.
Высота минарета – 38 метров (то есть с 14-этажный дом). Он построен из кирпича и состоит из восьми полуцилиндров, за что и получил свое название «рифленый» – это тот случай, когда лучше один раз увидеть, чем пытаться объяснить словами. Наверх ведет лестница в 90 ступеней, есть версия, что изначально их было 99 – по числу имен Аллаха.
Коротенький урок ислама для тех, кто не в исламе. 99 имен Аллаха – это 99 характеристик Бога, которые упоминаются в Коране и Сунне, например: милостивый, милосердный, оберегающий, всезнающий, могущественный, всевидящий и другие. Считается, что те, кто будет называть их, попадут в рай. Сотое же имя тайное, хотя иногда говорят, что само слово «Аллах» и есть сотое имя. Обратите в следующий раз внимание, что у мусульманских четок 33 или 99 бусин – чтобы считать эти самые имена, когда их произносишь.
Вообще мечетей в Анталье, как вы понимаете, немало. И некоторые довольно древние, например тоже сельджукского периода, но оценить их по достоинству смогут только совсем уж увлеченные историей исследователи. Для обычного туриста они покажутся настолько скучными, что я решила не включать их в свою книгу, хоть и знаю каждую из них со всеми подробностями, датами, деталями реставраций и прочим. Может, когда-нибудь я напишу детальное историческое описание каждого здания в пределах городских стен Антальи, но пока что давайте перейдем к другим главным точкам туристическо-прогулочного маршрута.