ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] «Ты моя малышка Мелх», а также «Солнышко ты моё» (чеч.) – игра слов.
[2] чокхи (мелх.) - черкеска
[3] г1ама (кист.) – двуручный меч
[4] йежарш (кист.) - сёстры
[5] Пхьармат - в чеченской мифологии герой-кузнец, укравший у бога-громовержца Селы огонь для людей и за это прикованный к горе Башлам (Казбек). Аналог древнегреческого Прометея. Пхармат установил порядок в мире, упорядочил хаос, разделив землю и небо, используя свою необычную силу.
[6] «Денна ца яхьа хе чалх» (чеч. пословица) - «Не каждый день река мусор приносит»
[7] «туьх тесан пхьид санна 1ирахь кхис валлар» - «дёргаться, буйствовать» (чеч.), дословно – «прыгать как солёная лягушка»
[8] Стадия социального становления женщины: до 15 лет – бер («ребёнок»), она могла ходить с непокрытой головой; совершеннолетняя девушка (йо1стаг) покрывала голову платком и надевала на голову обруч, на котором была выгравирована фамильная тамга, вроде герба, знака совершеннолетия девушки и принадлежности к определённой фамилии.
[9] «Са ма даа!» (чеч.) – «Не приставай ко мне!»
[10] Махкарий (кист., от чеч. «мехк айри», т.е. «земли стражи», защитницы) - самое высокое звание, которое присуждалось группе девушек-защитниц страны, отличившимся в военном деле, в боях и сражениях за родину. Первоначально это слово употреблялось в значении «рождённая первой». Считалось, что мехкарий наделены сакральной силой и обеспечивают благополучие поколения. Как только такая девочка появлялась на свет, её осматривал врач-жрец (ц1у) и определял степень её здоровья. Если ребёнок был здоров, то по согласию родителей с первых же дней жизни девочку посвящали в амазонки, т. е. в защитницу родной земли вайнахов. Она должна была вырасти в отличную наездницу, стать отличным стрелком из лука. Через 2-3 недели после рождения тот же врач прижигал ей правую грудь нагретой медной, серебряной или золотой пластиной. После такой операции правая грудь не развивалась, а левая, наоборот, развивалась лучше и щедрее. Делалось это для того, чтобы правая грудь не мешала натягивать тетиву лука, прицеливаться, стрелять, ловко владеть мечом, копьём, дротиком, ведению боевого коня правой рукой. Принадлежность к этой категории женщин подчёркивалось стрижкой волос на затылке («к1ес»), что позволяло им надевать мужской головной убор и одежду, и завязыванием на груди особой повязки («силг1а»), что давало возможность носить оружие. В Древнюю Грецию это понятие попало в несколько изменённом виде, но суть была сохранена – «маза» («безгрудая, безмужняя»). К слову, древнегреческий писатель и философ Плутарх сообщал, что амазонки обитали на Кавказском хребте вдоль Каспийского побережья от устья Куры (река в Закавказье) до реки Самур (река в Южном Дагестане), а в некоторые эпохи - до Дербента. Девушек в Чечне и поныне называют «мехкарий»…