ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] Рогуля (кист. гаьджарг) – защитное оружие горцев, которое служила защитой от удара сабли, шашки. Рогулю обычно делали из железа или стали длиной не более полуметра, она имела утолщённую ручку с деревянной рукояткой. Горцы прятали её под черкеску, в бою же молниеносно подставляли под удар сабли или шашки. Сабля, попавшая в рогулю, ломалась или получала сильную зазубрину, так что больше ею пользоваться было нельзя.
[2] паппар к1удал (кист.) – глиняный кувшин с узким горлышком для воды, пива, кваса, браги, вина, чачи и т. д.
[3] Янтор (чеч.) - кривой
[4] Кхим (кист.) / гиема (лит. чеч.) – специальный, довольно сложный инструмент для разминания кож. Делается из букового или грушевого дерева и состоит из двух частей. Нижняя часть кхима, неподвижная и более массивная, лежит на земле и имеет углубление, в которое входит верхняя часть с ручкой и двигается на оси, вделанной в нижнюю часть. Обе соприкасающиеся поверхности имеют зубчатую поверхность, и зубцы верхней заходят между зубцами нижней. Между этими зубчатыми поверхностями и разминаются ремни.
[5] Вампалы (чеч.) - огромные лохматые чудовища, великаны. Обладают большой силой, но по природе своей глупы и внешне уродливы. Иногда имеют несколько голов. Бывают одноглазыми и двуротыми. Страдают каннибализмом, прожорливостью и изрыгают пламя. К. Далгат сообщает о «народе вампол», имевшем необыкновенную величину («два аршина длины берцовая кость»), кости которых, помещённые в речку, приносили дождь.
[6] Дуа (кист.) / дуо (чеч.) – сапетка, хранилище для кукурузы в початках. Представляет собой цилиндрическую хозяйственную постройку, плетённую из прутьев.
[7] Папаха у чеченцев считалась атрибутом мужского достоинства. К примеру, человек, охраняющий что-либо, мог оставить вместо себя шапку, а сам отлучиться, и никто не трогал охраняемое, ибо знал, что в этом случае будет иметь дело с её хозяином.
[8] Широко бытовавшее у чеченцев того времени выражение «Сиккам г1ойла хьо!» («Да уходи ты хоть в Сикким!») Сикким – княжество, расположенное в северной части полуострова Индостан и исторически связанное с Чечнёй торговыми отношениями.
[9] гулинг (чеч.) – чудесный трёхногий конёк из вайнахских волшебных сказок, напоминающий русского Сивку-Бурку или Конька-Горбунка
[10] Пхьагал бериеш (кист.) – букв. «заячьи всадники». Своими неблаговидными делами и гордыней нарты прогневили Бога. Чтобы наказать их и унизить, Бог решил создать карликов-пхагалбери, которые превосходили всех на свете физической силой, были неуязвимы для любого вида оружия и могли жить в разных измерениях. Карлики побеждали нартов, но оказались настолько коварными и жестокими существами, что со временем не только нарты, но и всё живое на Земле обратилось к Богу с просьбой об избавлении от них. Вначале нарты решили, что карлики неуязвимы лишь для мужчин, и в бой с ними вступили амазонки, но и они не смогли одержать победы. Вот тогда Создатель вспомнил о данном Им слове и решил вызволить из-под корней самых высоких гор души проклятых воинов, проявивших жестокость по отношению к врагу. Бог превратил их в журавлей, чтобы они низвергли карликов. С тех пор и существует вражда журавлей и пигмеев.
[11] илбизиш (кист.) – бесы
[12] хиелхар (кист.) – лезгинка; дословно – «танец», «пляска»
[13] турпал-гавр (кист.) - богатырский конь Пхьармата со сверхъестественными способностями
[14] «Хьекъал долчун - дош, 1овдулчун - буй.» (чеч. пословица) – «У умного слово, у дурака кулак.»
[15] Г1ам-саг (кист.) – ведьма-оборотень в облике молодой женщины или старухи (обычно в лохмотьях). Обитает вдали от людского жилья, в чаще леса, на высокогорьях. Хитростью завлекает к себе героев и, усыпив, высасывает у них кровь или пожирает. При превращении душа гам-саг покидает тело и вселяется в любое животное. Если в этот момент перевернуть оставленное тело, то гам-саг умрёт. По одному из преданий, ночью гам-саг собирались вместе и кидали жребий. Тот из них, кому выпадал жребий, должен был убить человека.