[3] Хевисбери (груз. ხევისბერი; букв. - "старейшина ущелья") – религиозный, светский и военный глава хевсурской общины, пожилой человек, ведущий монашеский образ жизни. Хевисбери выполнял различные ритуалы и церемонии и руководил приготовлением священного пива. Исторически грузинские патриархальные общины горцев пользовались определённой автономией и не интегрировались в феодальную систему. Они избирали свой собственный совет старейшин и лидеров (хевисбери), который выполнял функции судьи, священника и военного лидера и подчинялся только грузинским монархам. Хевисбери стоял гораздо выше, чем любой священник или власть имущий, который руководил духовными, ритуальными и нравственными делами гор. Он избирался своими сверстниками не на основании возраста или богатства, а за свои более глубокие качества (особые ритуальные, мифологические и эзотерические знания, унаследованные им от его предков). Иногда его должность давалась ему во снах. Он решал все вопросы права, председательствовал на праздниках и священных церемониях; он один подходил к святилищу и совершал жертвоприношение, принося мир умершим и умиротворяя божество.
[4] Луди (груз. ლუდი) - ритуальное пиво, употребляемое на хевсурских праздниках
[5] Будчула (груз. ბუდჩულა) – одножерновная хевсурская мельница
[6] Торола (груз. ტოროლა) – Жаворонок (прозвище героя)
[7] Дарбази (груз. დარბაზი, от перс. darvāze – «ворота») - одна из пристроек к джвари, представляющая собой четырёхугольную комнату без окон, в которую имеют права входить лишь «слуги хати», посторонние туда не допускаются.
[8] Раши (груз. რაში) – волшебный крылатый конь. Существует три типа раши: сухопутные раши хорошо расположены к героям и людям и могут предвидеть будущее; морские раши более враждебны, но могут увести людей на дно моря, в то время как считалось, что их молоко излечивает многие болезни; и небесные раши имеют крылья и могут дышать огнём, их трудно подчинить, но они верны своим владельцам.
[9] Несколько временных циклов в году по нахскому календарю не входят в рамки одного определённого месяца. Имеется в виду период времени после зимнего и летнего солнцестояний, характеризующихся наиболее низкой и высокой температурами года. Периоды эти, по древнему нахскому исчислению, начинаются по истечении 25 дней после солнцестояний и называются зимней и летней чиллами. «Чилла» по-персидски означает «сорок», следовательно, и количество дней чиллы равняется сорока. После несложных расчётов мы узнаём время начала и завершения зимней и летней чилл. Итак: Начало зимней чиллы: 22 декабря + 25 дней = 17 января Конец зимней чиллы: 17 января + 40 дней = 27 февраля Начало летней чиллы: 22 июня + 25 дней = 17 июля Конец летней чиллы: 17 июля + 40 дней = 27 августа По окончании зимней и летней чилл, зима и лето длятся ещё по 25 дней.
[10] Каратис-джвари - одно из имён хевсурского божества Копала (груз. კოპალა), а также название святилища на вершине горы Карати, в Ликокском ущелье. Совместно с Иахсари боролся против дэвов и одолевал их. В некоторых вариантах мифа Копала сливается с Иахсари в один персонаж или выступает как двойник последнего. По хевсурским поверьям, поклонение Каратис-джвари спасает утопающих, попавших под снежную лавину и нуждающихся. С ним также связывается излечение околдованных и душевнобольных.
[11] Пандури (груз. ფანდური) - грузинский народный трёхструнный щипковый музыкальный инструмент типа лютни. Наиболее популярный народный музыкальный инструмент в восточной Грузии. Самое раннее упоминание о пандури встречается в произведении автора 5-го века Евсевия Александрийского. В средневековых рукописях можно найти изображения этого инструмента. Корпус инструмента деревянный, долблёный, грушевидной формы, цельный, тыльная сторона инструмента украшена резьбой. Орнамент инструмента очень изящен, в нём отражены архитектурные мотивы, растительные узоры, характерные для местного колорита различных регионов Грузии. Для изготовления пандури используются сосна или ель, струны у этого инструмента жильные. Играют на пандури в основном мужчины. В его сопровождении поют эпические, шуточные, любовные, а в горных районах - героические песни. Это основной инструмент для сольного исполнения и аккомпанемента, без него не обходится не одно веселье, именно поэтому эти инструменты сохранились до сегодняшнего дня.
[12] Араки (груз. არაყი) - кустарный алкогольный напиток, разновидность ячменной или ржаной водки. В Хевсуретии нет виноградников, и поэтому там нет культуры вина, как в долинной Грузии.