Когда русский машинист вытягивал горящий состав из бочек с бензином со станции, в кабине паровоза присутствовал немецкий солдат?
Бес говорит, что перед началом выполнения "смертельного номера" Медведь приказал помощнику и кочегару покинуть локомотив:
— Мужики, спасайтесь…
— А ты!?
— Как-нибудь… Чего всем-то погибать?
Он, как и отец, не знал ни единого немецкого слова, поэтому не говорил четвёртому обитателю с автоматом во вражеской форме в форме и только ему понятное слово:
— Weg! — тот и сам понял, что дело "швах" и нужно давать "ходу".
Был на тот момент, согласно советским сценариям, в кабине паровоза немецкий солдат с автоматом?
— Был. Но он первым покинул "судно", как только понял, что собирается делать мрачного вида русский механик.
Никто теперь об этом не узнает, поэтому эпизод с вытягиванием состава из бочек с бензином со станции запишем в "фантазии". Вольности. Ещё и потому такое нужно сделать, что в некоторые бесовские рассказы трудно верить. Выдумал бес всё от начала и до конца! Оно, конечно, можно было с помощью той же фантазии на станцию не наливной состав поместить, а что-то иное, например вагоны с артиллерийскими снарядами всех калибров. Бес не согласился помещать состав со снарядами:
— Представь, что снаряды стали рваться? Сколько бед они бы причинили жителям ближайших улиц? Совсем недавно по телевиденью рвались снаряды на складе боеприпасов у соседей к югу от вас. Сколько канонада длилась? Сутки? Трое? — и совместно пришли к выводу, что тогдашние горевшие бочки с бензином были безобиднее, чем горевший склад с боеприпасами в мирное время.
Кто уличит нас во лжи? Все участники тех событий в ином мире.
Ах, почему я не медиум и не имею способность входить в общения с душами умерших вражеских пособников? Почему бес, этот чёртов всезнайка, ничего дополнительного, кроме отцова рассказа о событиях на горевшей адским огнём станции, не хочет добавлять? Если что и рассказывает, то всё сказанное похоже на враньё?
— Мне не дана способность общаться с душами умерших. Во имя когда-то царившего "социалистического реализма" окажи милость, разыщи дух машиниста, что в мире живых носил кличку "Медведь" и спроси: "чем ещё, кроме желания свести счёты с жизнью, руководствовался, когда вытаскивал вражеский наливной состав? В определение "героизм" его деяние вписать позволительно?
— Какой, к чёрту, героизм! Героизм тогда таковой, когда совершается во благо отечества! А если машинист вытаскивал со станции бочки с топливом для вражеских танков — какой он "герой"!? Если бы он, как и все, занялся сохранением своей жизни — его бы никто не осудил за такое и в первую очередь — сами враги. Почему предавал "весь советский народ"? Пусть бы эту станцию, со всеми её обитателями, как чужими, так и своими, взяли черти! Пусть бы там всё сгорело! Нет бензина — нет и танков! И меньше ртов, что просили есть после войны!
— Наливной состав всё же благополучно сгорел, но если бы такой "костерок" полыхал на станции, то и от неё мало бы чего осталось. А вокруг станции старые и убогие домишки с жителями, и если бы не подлый героизм русского пожилого машиниста, то что могло быть? Тысячи людей в зимнюю пору под открытым небом?
Мучаюсь от вопроса: "коллаборационист способен проявить героизм"?
Немного о "героях" и "подвигах" и о "двух сторонах одной медали".
"Подвиг" — "подвигнуть себя", или кого-либо, на совершение деяния достойного славы. Звать, тянуть или толкать в спину на "свершение подвига" — занятие менее почётное, но безопасное. Пусть и мелкого, но полезного подвига. Как героя без подвига не бывает, так и подвиг не может появиться без героя.
Но как быть с Медведем? Заносить старого машиниста на "скрижали героев", или навеки вписать в "презренные вражеские пособники"? Как и отца? Записать их "героями" для "узкого круга лиц", но ни для всего "советского народа"? И как быть ныне: если исчез "советский" народ, то почему остаются предатели "советского народа"? Куда их сегодня девать? Или коллаборационистов объявить "героями" для узкого круга