Вениамин. Инженер. Где-то в Сибири руководил мастерскими по ремонту железнодорожного подвижного состава. Военное лихолетье не зацепило. Был "членом", но как проник в "свята святых" - его тайна, а у братьев тайны отсутствовали:
- Когда дядюшку принимали в ряды "ума, чести и совести" факт принадлежности к помещечье-купеческому сословию прошёл мимо бумаги и не попал под учёт, умолчал человек о главном в биографии. Как рисковал утаивая от партии вражескую помещичье-купеческую личину свою - не могу определить, но что это был подвиг - факт.
Серафим. По духовной части, священник. В оное время призвал брата меньшого, отца моего, на служение архиерею. С юного возраста и до тридцати лет отец пребывал среди духовенства, а посему многое видел и знал из частной жизни иерархов.
По какой причине у отца произошёл отход от духовенства пред посвящением в сан - у отца не спрашивал, мать внесла ясность:
- Или я, или твоя служба - а правила "белого" духовенства гласили: "перед возведением в сан женись", не женатых не посвящают.
- Соблазн велик, многие мирские женщины почётом считали греховную связь со служителем бога.
- Ну, да, будто жена удерживала иереев от блуда.
Пребывать бесконечно долго в услужении архиерею отец не мог: или женитьба и посвящение в сан, или... Отец женился, но матушка после рождения сестры заявила:
- Или я и дочь, или твоё служение архиерею! - явление максимального выражения атеизма привитого в детском доме. Отец выбрал жену и дочь. Чем руководствовался, что удержало от священнического сана? Шестым чувством определил, что сан священника в стране советов в любой момент может принести погибель? По этой причине, или по какой-то иной, но мать всю жизнь холодно относилась к вере. Ни разу не была в храме и не признавал церковных праздников:
- Праздник - это когда всё хорошо.
Отец хорошо знал службу, был верующим с примесью иронии в адрес служителей культа:
- Безобразий хватало... - о деталях безобразий не рассказывал, отделывался общим замечанием:
- Грехи мирских не минуют и служителей богу - но веру от служителей отделял как "зёрна от плевел". Говорил, что истинно верующих среди высшего духовенства встречается мало с объяснением:
- Умные люди, а умный человек когда-то всё едино встанет на греховный путь сомнений в вере, многих служителей мир крепко держит.
Так дед по отцовской ветви, приказчик у богатого купца, сумел дать хорошее жизненное направление детям.
И снова хочется сказать то, о чём не имею представления: о генах. Любимое занятие: говорить о том, чего не знаю.
- Увлекательное занятие, смею уверить! Не ты один страдаешь заболеванием, от него маются куда большие люди!
В тридцать лет заглянул в "Новый Завет" на старо славянском. Почему "Новый"? Если есть новый - должен быть и "старый"?
- Есть таковой, только название иное: Ветхий.
- "Ветхий" в русском имеет растянутое объяснение.
- Что значит "растянутое"?
- Авторитетная комиссия даёт заключение домостроению:
- Ветхое, ремонту не подлежащее... - жильцы, как малые дети, забывают, в какой стране живут и светятся от счастья:
- И года не пойдет, как новое получим! - но проходит год, другой, домостроение почему-то не делается моложе, но получает дополнение:
- Непригодное для проживания... - "трухлявое", "гнилое" не упоминается.
Что побудило взять в руки церковные книги? Гены отца? Преследование церкви властью? Атеизм, безбожие, борьба с религиозным дурманом? Не потому ли приходит злость с набором мыслей: "не держите за идиота, позвольте самому разобраться, во что верить, а что послать подальше, не будите интерес, вдруг окажется нездоровым?
- Всяческие запреты подобны улицам с односторонним движением, где преимущество в движении у "правых". Остальные - виноватые. Круг моих интересов дано определять узкому кругу специалистов, но что нездоровый интерес по прошествии времени приводит к вере и делает из меня противника - об этом ни один из ведущих по жизни не догадывался.
Вождь мирового пролетариата (всего) говаривал: "чтобы бороться и побеждать врага - его нужно знать". "Вождь" не знал: прелесть тайны продолжается до момента, пока тайна не потеряет дев... то есть таинственность.
Как-то подумал: "на древний отеческий язык переведены чужие тексты "священного писания", мало и однобоко, истины простые и понятные - интерес к чужой вере ослаб, утих и сошёл на "нет". Почему увлёкся старославянским, а не английским? Изучение английского имело бы объяснение, английским объясняется половина жителей Земли - и немного расстроился:
"Напрасно терял время на язык предков, кто ныне изъясняется старославянским? Разве церковь? Что древний санскрит, что благородная латынь - мёртвые языки, что в них? - и не признавался себе, древнерусский язык самый красивый, объёмный, изумительный язык мира!
Глава 7.
Детали жизнеописания.
(продолжение шестой главы)
О нелюбви совецкими гражданами писать биографии сказано в предисловии к первому тому, а здесь поминается малая деталь: не любили писать кому было, что скрывать от бдительной савецкой власти.
- Опять-таки, мелкой сошке, вроде тебя, не дано мыслить масштабно, уровень низкий, и оставить без внимания серьёзные угрозы государству можешь не по умыслу, а по неспособности зрения.
- Уж не хочешь сказать, что на правильное поведение и понимание текущей обстановки каждому из нас нужен бес с пятью высшими образованиями, а кому-то и двух не мешает?
- Молодец, правильно понимаешь "линию партии"
Всякая нелюбовь со временем одумывается и переходит в привычку, и если биографии вначале вызывали крапивницу на коже - со временем писание биографий стало обычным делом. Заявляю и не боюсь ошибки:
- Страна советов погибла под автобиографиями граждан - кто из отцовых братьев, моих дядюшек, считая себя нормальным, стал в биографии каяться таким манером: "каюсь, грешен, веду родословную от помещиков и купцов" - к чему излишества, если и без них страна советов убивала в себе лучшее? Умалчивали осколки старого режима, пропускали ненужные подробности, или, полные страха, врали и не договаривали.
- Замечание принято. Требования "верхов" писать "подробные биографии" заимствованы у служителей культа: если у первого люди "очищали душу" добровольно - биографии писались в ненависти к требующим деталей...
- ... и вырабатывали у "кающихся" умение уходить от прямых
ответов.
Сведений о странах и государствах, где одинаково со "страной саветов" с граждан требовали подробностей жития не имеем, довольствуемся тем, что половину века Россия делилась на требовавших писать биографии (малая часть) и на исполнявших требования...
- ... а между требующими и выполняющими пребывала толстая прослойка граждан с грубым, но завидным званием "меж ёбаными проскочили" С чего ёбаные завидовали проскочившим тема отдельного исследования, но какие-то детали могут появиться ниже.
Степеней подробности биографий хватало, но особые "био", без утайки и умолчаний изготавливались в случаях, когда власть ставила "писателя" "работать на благо страны советов в высших сферах". Основным в был вопрос: "что делали до переворота семнадцатого года"? - и допрашиваемый так хитро каялся в бумаге, что даже умный аналитик из новых не нашел и единой строки, за кою кающегося следовало упечь на Соловки.