- У калмыков глаза узкие...
Сегодня принудительная любовь бывших "граждан страны советов" сошла на "нет" и никто свыше не понуждает любить и величать "дорогими друзьями" обитателей планеты "Бета Проксима", или жителей Кавказа...
Газет Васильич не читал, о "советских социалистических республиках" знал понаслышке, а если что и знал ближе третьего плана не подпускал, первый план занимал Край родной:
- Край родной - вздыхал человек, и ни у кого рядом не появлялась улыбка, никто не возражал.
Не возражали, но за частые и принародные выражения чувств родному краю пришпандорили человеку короткое "Крайродной", заменившее имя и фамилию на случаи, когда фамилия была без надобности. Любовь-тоска по краю родному проявлялась после приёма содержимого ёмкости "Белая головки".
- "Белая головка" достойна памятника не менее известных героев прошлого, не будь "белой головки" многие неприятные события могли миновать Россию... мать вашу. "Белая головка" заслуживает многостраничного романа прекрасными словами русского языка, а всякие повести, эссе, монографии и другие несерьёзные словесные выражения суть оскорбление великому напитку!
- Не развози, закругляйся, давай описание "белой головки"!
- "Слушаю и повинуюсь"! - "белой головкой" звалась пол литровая посудина наполненная мужской радостью по имени "Смирновская" Имя питию тянулось с до переворотных времён и потреблялась трудовым людом без страха и сомнений.
- Не понимаю: то "Белая головка" достойна гимна, то не даёшь сказать десяток слов в адрес мужской услады? Как понимать?
Поведение граждан после общения с белой головкой от древности до настоящего времени не меняется, и не изменится в ближайшие полсотни лет: как без белоголовой заводить пустые разговоры и орать глупые песни или пускать слезу?
Василь Васильич не пользовался ни единым из упомянутых проявлений чувств после "белой", но выпускал своё:
- Край родной... - прославление родного края начиналось без единой музыкальной ноты, но со слезой.
Посуда с усладой мужских сердец семь десятков лет назад опечатывалась сургучом на манер почтовых отправлений с разницей: если сургуч почтарей цвета шоколада не меняется до сего времени - на посудине "Смирновской" сургуч белый. Видел посудину, но по младости лет вкусить содержимое не позволяли:
- Мал ещё... успеешь...
Друзьям хватало одной посудины: Василию Васильевичу на уход в экстаз с исполнением гимна краю родному, а отцу, по определению матери, "осоветь"
По малости лет и знаний не мог спросить взрослого человека за сорок:
- Василий Васильевич, что сокрыто в словах Край Родной? Келья и улочки в четыре стороны от моей кельи мой родимый край, начинающиеся улицы города за железной дорогой в паре сотен метров тоже край родной, но менее, нет дел в городе шестилетнему малому, не знает малый города, стало быть и город не очень родной, и любовь меньше монастырской. А как далеко простирается твой Край родной, где конец краю и любви? На время, когда начали войну, и чужая Прибалтика превратилась в "край родной", но ты не верил в родство с Ригой, чем и отличался от Кузьмы Петровича Лапердосова "беззаветно, преданно и "всей душой верившего
всероссийской кумунистической партии (большевиков)
Кузя радостно принял новую республику в "братский союз савецких народов", Латвия за миг единый и без колебаний стала Кузе "нашей", а ты продолжал сомневаться и отказался родниться с латышами. Только глубоко запрятаный вражина мог вздыхать по своему малому Краю Родному и не восторгаться вновь приобретёнными большими краями. Ну, не вражина, а!? Отчего и почему "пёр супротив усего народу"? "Все, как один" приняли Прибалтику "в братский союз народов", а ты - нет! Нехорошо, Василий Васильевич, не патриотично, не по-совецски! Разве не помнишь, как "все совецкие люди с восторгом и радостным блеском в глазах" заявляли:
- "Моя родина союз советских..." - далее без оглядки. И Западная Украина твоей "родиной" в одночасье стала, а ты спал и не догадывался? Полтавщина, Донбасс и Харьков молчу, считай, продолжение России, роднее мест по всей Земле не сыскать, а что ныне? Гляди-ко, куда повернуло! На сегодня вокруг проживают "националисты" и наваливается сомнение: "а не обладал Василий, даром глубокого, на десятки лет вперёд, предвиденья не слабее иноземного Нотр-Дама? Нострадамуса, то есть? Или знал, какими соплями кончится "великое братство народов" с названием "совецкий союз"? Знал и молчал, не доверял своему дару? Или не сумел "документально оформить" предсказания?
Не во время ушёл из мира, не было дано человеку увидеть, как к "устремлениями руководящей и направляющей силы" твой Край Родной едва не разросся до границ с Большими Крокодиловыми островами. Расползание могло произойти, верха верили желаниям пролетариата, а большекродильцев особенно, в нежелании жить угнетенными "империалистами-угнетателями"
- Ага, и вот-вот, вооружившись, свёрнёт им шеи! Что на место свёрнутым-свергнутым придут другие не лучше, и что "всё опять повторится сначала" освобождаемые в страшных снах допустить не могли. Что гражданам Балтии оставалось? Ничего, как только "объединяться в братскую семью совецких народов, великую, могучую и непобедимую"! Вот так-то!
Судьба отца удивительным образом была связана с этим человеком. В самые трудные годы были вместе, и всегда Василь Василич помнил о Крае Родном. Плакал о нём и рвался на родину, в свой любимый город. Это был единственный знакомый человек, воистину любивший малую родину в любом виде. Яркий пример любви без расчётов и оглядок.
Ныне директивой сверху "пиплу" разрешили испытывать и проявлять любовь "большой родине" с дополнениями и разъяснениями:
- Любовь большой родины зарождается в любви малой, растёт, (пухнет), и иногда получивший дар любви малой родины понимает, что нет в мире иных и лучших мест - самое время переходить на любовь большой и неохватной родины,
- Может, "необъятной", как в песне из фильма?
- Да какая разница!
- Могут любить "крепко, жарко и преданно большую родину" не имеющие никакой родины, безродные, то есть?
- Они самые, а малограмотный Василь Васильич жил иначе: не знал любви "большой родине", знал малую, единственную и неповторимую, любимую и вечную, и никого не приглашал в свою любовь, не навязывал кулачным способом.
Истину о малой родине знал малограмотный человек Василий Васильевич, но кто и когда на Руси выслушивал малых и дозволял малограмотным открывать рот? Лапать и хватать "большую" родину дозволялось "лучшим людям страны саветов", а не "мелочи пузатой" вроде Василия Васильевича Краяродного.
О "товарище", управлявшем нашей любовью "большой родины" нашептал бес:
- Что за "товарищ"?
- Кузьма Петрович Лапердосов от рождения, а с переходом на работу в органы получил вторые ФИО: Базлаев Спиридон Терентьевич.
- Откуда взят?
- Телевизионный мост с соотечественниками в ближнем зарубежье, не пожелавшими возвращаться на родину после грандиозного обрушения "страны советов"
- Вспомнил! Дошло! О Прибалтике речь?
- О ней, "единственной, родной и горячо любимой... родине"
- Как поминать латвийскую родину: малой литерой, большой?
- От большой литеры Латвия отказалась, клацай малую.
- Имя и отчество понятны, а фамилия звучит неприлично... "Лапердосов" Нерусский?
- Русский, "русей" некуда, а с фамилией в каком-то колене неприятность вышла: предок Кузи на гулянии громко газы выпустил и немедля получил звание "лапоть пердучий" Со временем, как у вас заведено, прозвище перешло в фамилию и на Руси появились Лапердосовы. Ныне проживает в Риге "у самого синего моря"