Так, что самой стабильной частью оседлых праобщин во всех отношениях уже давно были женские коллективы как хранительницы основной территории проживания. Они были основными редакторами протокартин мира во всех популяциях архантропов, а затем и палеоантропов (культурные блоки охотников это ведь только надстройки протокартин хотя и вписанные в неё отдельной строкой), и в конечном итоге как хранительницы основных культурных и социальных наработок на данном этапе антропогенеза.
Возникает вопрос по вновь введённому термину. Какую популяционную группу оседлой праобщины можно назвать референтной? Конечно только самую стабильную часть популяции. Самыми стабильными были женские группы с детьми подростками и стариками, которые, к тому же, являлись источником норм поведения, протосоциальных и протокультурных констант и ценностных ориентаций. Вот их в популяциях архантропов и палеоантропов и можно назвать референтными, то есть реальными социальными общностями, в которых конвиксные и консорционные группы соотносили свой наработанный опыт с постоянными картинами мира надстройками и сценариями данных коллективных образований. По ним они ориентировались в своих действиях, которые проявлялись в побуждениях вызывавших активность. Самое главное они выражались в соответствующей направленности, не выходящей за рамки картины мира с её составляющими. Когда же при кочевом образе жизни связь охотничье-пастушечьих групп, с референтной популяционной группой бывала, потеряна, то такие группы просто переставали существовать, потому, что не могла перейти на другие территории и другие виды питания, которые могли бы удовлетворить их пищевые потребности.
К тому же мозг архантропов и палеоантропов – мужчин в процессе эволюции развивался немного иначе, чем у женщин и был направлен в основном на внешние раздражители, а внутренние праобщинные проблемы в то время их не интересовали за исключением проблемы продолжения рода. Мозг мужчин постоянно работал в коллективном мышлении в анализе и синтезе объективной настоящей реальности через опыт прошлого. Только так мужчины – охотники могли постоянно сберегать информацию необходимую для выживания в охотничьих мероприятиях и передавать её от поколения к поколению. Двигателем данного процесса было постоянно действующий эффект гормона пролактина заставлявший активно обеспечивать пищей женщин с детьми. Образ же мышления женщин, из-за того, что им приходилось выбирать мужчин как отцов своих будущих детей; воспитывать потомство; ориентироваться в отношениях между всеми членами сообщества; определять своё место в возникавших положительных или отрицательных ситуациях; планировать места стоянок удобных для проживания; поддерживать там определённый порядок и т.д. и т.п., заключался в сбережении образа жизни настоящего времени для определения будущего. Скорее всего, из-за такого образа мышления мы имеем мало женских мемуаров потому, что прошлое для них окрашено эмоционально совершенно незначительно. Оно для них мало что значит и поэтому многое из прошедшей жизни у них забывается. Это же, предполагало, в определённой мере, планирование основных мероприятий связанных с будущим существованием праобщин, направленных в завтрашний день, что было важнейшим шагом в определении действий и мероприятий предназначенных для их существования. Это была одна из причин зарождения матриархата. А может это уже и был матриархат?
Жизнь охотничьих групп всегда была полна опасностей и не всегда они выходили победителями в экстремальных ситуациях. Иногда группы вследствие роковых обстоятельств переставали существовать. В таких случаях референтные группы оседлых популяций архантропов оставались без защитников и добытчиков основного объёма белковой пищи. Поэтому данные осколки праобщин из своей среды выделяли женские охотничьи группы. В их основной состав входили бездетные женщины, а так же те у которых дети достигали такого возраста, что могли находиться под опекой стариков. Сам процесс охоты члены охотничьей женской группы знали потому, что каждая из них в девичестве находилась в охотничьей группе практически до начала беременности. Знания так же были почерпнуты и из тех танцевально-тренировочных действ, которые проводились в прошлом в моменты появления охотников-мужчин в расположении референтной части праобщины после охоты. Необходимо было только обновить навыки обращения с орудиями убийства.