О том, что активная забота существовала в коллективах поздних палеоантропов, говорят многие находки останков неандертальцев, как в Европе, так и на Ближнем Востоке. Чтобы не перегружать книгу примерами на эту тему потому, что это уже в стороне от эволюции Homo Sapiens, но всё-таки что бы понять жизнь позднейших палеоантропов, приведём только один пример из археологических материалов пещеры Шанидар в горах Загроса (Ирак)*. В этой пещере было обнаружены останки девяти поздних палеоантропов, проживавших там, в период от 66 - 70 до 44 - 46 тысяч лет тому назад. Для нашего примера можно особо выделить останки мужчины обозначенного в археологических материалах как Шанидар I. Он имел большое количество прижизненных повреждений и болезней. У него был шрам от небольшого поверхностного повреждения лобной части. След от удара в результате, которого было сильное повреждение левой глазной впадины из-за чего мужчина, скорее всего, был слепым на левый глаз. В результате травмы головного мозга у него был частичный паралич, что привело к атрофии правой руки, которая выше локтя была специально ампутирована. Кроме того, правая ключица была поражена остеомиелитом. Мужчина имел сильный артрит лодыжки и колена правой ноги. К тому же он имел заживший перелом одной из костей правой стопы. Таким образом, Шанидар I был абсолютным калекой, который без активной помощи коллектива практически выжить бы не смог. А он дожил до 40 или даже до 60 лет, что соответствует 80-ти годам современного человека. Возникает подозрение, что неандертальцы были крайне специализированы психологически в направлении заботы и спасения своих товарищей и даже, как мы уже говорили, ценой своей жизни могли прийти на выручку находящимся в критическом положении. Это, в общим-то, для вида в целом при жизни небольшими группами не было положительным фактором, а скорее отрицательным. Вот целый букет таких отрицательных факторов, (о некоторых мы говорили ранее), в конце концов, и повлёк за собой исчезновение неандертальцев.
Северные популяции палеоантропов на Африканском континенте стали откочёвывать в северном направлении вслед за своими животными, которые двигались вместе с областями высокого давления. Животные, прибывшие с севера и адаптировавшиеся к условиям центральных районов Африканского континента, стали исчезать, из-за проявившегося процесса частичной аредизации и иссушения, а так же может быть и не без помощи палеоантропов, которые на них охотились. Эти процессы были длительными по времени и в принципе малозаметными для современного наблюдателя, так, что их можно рассмотреть только при специальном изучении. В связи с таким положением численность праобщин пришлых гоминин стало сокращаться, а значит, и плотность населения этих регионов стала уменьшаться. Это был одним из факторов очень долгого нахождения пресапиенсов на территории Африки. Зачем куда-то перемещаться, если охотничьих территорий достаточно. Поэтому так поздно вышли общины сапиенсов на территорию Евразии. Об этом говорят находки в пещере Бачо-Киро, Дряново, Габрово, Болгария. Вюрм II 50 тысяч лет + 9000, - 4000 (более 43000 лет). Староселье, Бахчисарай, Крым Вюрм II 51- 46,5 тысяч лет. Куэва де Ла Карауэла, Пиньяр, Гранада, Испания Вюрм II/III 39000 – 37500.
Некоторые праобщины палеоантропов те, которые когда-то прибыли со своими стадами в Восточные районы Центральной Африки не могли идти в северном направлении из-за того, что животные, за которыми они следовали, частично адаптировались и остались в местах обитания, сильно уменьшив в результате этого своё поголовье. Возникла дилемма: или вымирать, или каким-то образом изменить образ жизни, тем самым игнорировать некоторые из своих прототабу, т.е. поменять культурные константы и сценарии, наработанные в течение огромного количества времени, а значит поменять в определённой мере и протокартину мира. Это можно было выполнить в одном случае – пойти на контакт с аборигенными популяциями и, признав их себе равными, принять необходимую часть их культуры касающейся проживания на данной территории. Ведь основное культурное поле с фундаментом их протокартин мира было общее и существовало достаточное количество точек соприкосновения таких разных культур, но для взаимного определения этих точек необходимо было, чтобы эти две системы открылись ради мирных контактов.