Выбрать главу

Откровенность эволюции. Различные теории. Чжоукоудянь.

Черепа их Штейнхейма и Монте-Чирчео.

«Внутренняя речь». Роль А. Лурии. Роль гиппокампа.

Анатомическая схема речегенерации. Деноминированность.

Предикативность. Мнение Сеченова. Отсутствие четких

формулировок основных понятий.

Считается, что коллективный интеллект вырабатывался долго и мучительно (в течение двух миллионов лет).

Я полагаю, что гарантированно не вырабатывался и не аккуму­лировался, так как даже в своих зародышевых формах интеллект обеспечил бы некий прогресс, хотя бы в стилистике изготовления каменных орудий и общественных отношений.

Если есть во всей этой истории нечто относительно непонятное, так это только то, почему коллективный интеллект образовался так внезапно, за какие-то несколько тысяч лет.

Secundum naturam, я не говорю о неком фантазийном прыжке из homo erectus прямо в шумеры.

Secundum naturam, появлению письменности предшествовал очень краткий (по сравнению с эпохой питекантропов) период «кро­маньонских культур», который послужил прологом к появлению письменности и, как следствие, к возникновению «коллективного интеллекта».

Просто надо отдавать себе отчет, что именно этот крайне незна­чительный по продолжительности период прочно завязан в стерео­типах сознания, как «доисторическая жизнь», хотя являлся (хоть и большей, чем наша эпоха) ничтожной частью истории человека.

Для эволюции не характерна тактика «молчаливого накопления». Скорее, наоборот, мы видим зримую поступательность и наблюдаю­щееся движение эволюционного процесса во всех проявлениях.

Мы всегда наблюдаем поразительную откровенность эволюции. Ситуация, при которой в какой-то форме жизни (без всяких внеш­них примет и проявлений) накапливается в течение миллионов лет свойство, которое никак не проявляется, а потом взрывает собой вид, в котором «обитает», не имеет никаких аналогов в изученных нами эволюционных процессах и, соответственно, всерьез рассма­триваться пока не может.

Тут может быть множество версий о том, что же произошло в те­чение тех 10-20 тысяч лет, предшествующих появлению речи и пись­менности, но все это будут очень уязвимые и очень умозрительные гипотезы.

Эти гипотезы существуют, с ними легко ознакомиться, но мне ни одна из них не представляется до конца убедительной.

Ни гипотеза социализации благодаря совместным охотам (как выяснилось, палеоантропы были не охотниками, а падальщиками), ни гипотеза объединения в заботе о детенышах (этому нет никаких археологических подтверждений), ни «эволюционная радиальная энергия» Де Шардена, ни Ламарк, ни прочие теории.

Они все по-своему недурны, так как свидетельствуют о добро­совестном научном поиске и увлеченности красивыми идеями, но слабых мест и нелепостей в них значительно больше, чем рацио­нального содержания.

Но это так, лирическое отступление, вернемся к загадке преоб­разования животного homo в существо, захватившее целую плане­ту, и к многочисленным попыткам ее разгадать.

Надо заметить, что даже сама теория Дарвина в этом случае вы-, глядит несколько комично.

Говорить о «естественном отборе» в вопросе зарождения, раз­вития и существования интеллекта как-то странно, так как в данном случае критерием отбора будет служить именно интеллект как до­минирующее и определяющее качество.

За все время (поддающееся оценке) родилось и умерло пример­но 24 миллиарда человек (по авторитетной оценке английского ма­тематика ГремаТатерсолла) 31 .

Из этих 24 миллиардов людей лишь 3-4 тысячи обладали реаль­но выдающимся интеллектом, чему мы имеем подтверждения в на­уках, искусствах и ремеслах. И только они могли бы выжить в слож­ной и жестокой внутривидовой борьбе и иметь потомков.

Непонятно (если применять теорию механизма естественного отбора по признаку «интеллектуальности»), откуда сегодня взялись все остальные люди?

Если бы только совершенный (или преобладающий и прогрес­сирующий из поколения в поколение) интеллект был бы мерилом выживаемости и давал бы эволюционный мандат на продолже­ние рода, то на Земле жило бы ничтожно малое количество людей, а всех прочих смололи бы жернова естественного отбора.

Также будет очень трудно ответить на вопрос, а чем, собственно, эти два миллиона лет занимались воспеваемые «гены», в частности, ответственные за склонность к интеллектуальной деятельности? Понятно, что генетики тут же сошлются на загадочные и внезапные мутации хромосом или генома в целом, причин которых (равно как и следствий) они объяснить не смогут.

Они, кстати, это и делают, по сути, копируя пустую и скандальную теорию Плеснера о таинственных «нарушениях секреции» и после­довавших за этими «нарушениями» метаморфозах мозга.

(Как видите, мысли не только мудрецов «встречаются».)

Разумеется, этим пассажем о естественном отборе по принципу наличия полноценного интеллекта я не пытался царапнуть теорию эволюции. Это всего лишь лишнее доказательство бездоказатель­ности любых представлений о мышлении и интеллекте как о пере­дающихся и развивающихся качествах. (Если данная позиция еще нуждается в доказательствах.)

Как мне кажется, существует почти абсолютная невозможность предполагать «эволюцию разума», т.е. всерьез относиться к тем теориям, которые основаны на «накоплении впечатлений» людь­ми палеолита и на их способностях «создавать мысленную картину местности и общую картину сезонной изменчивости многих видов растений» {Кертис Мэрин, 1986).

Данную цитату я взял не как основную или глобальную, а просто как предельно характерную для всех гипотез подобного типа.

Все равно, все они так или иначе крутятся вокруг некоего «на­копления» и «мысленного создания». Причем никаких (вообще ни­каких) доводов в пользу существования «мышления» у людей того времени — они не приводят.

А этот момент является важнейшим.

«Предлагатели» таких теорий декларируют наличие у палеоан­тропов сложнейшего и могущественнейшего свойства, которое се­годня позволяет делать точные предположения о происхождении кратеров на Плутоне или применять радиоуглеродный анализ.

Но, несмотря на наличие такого волшебного свойства у homo erectus, мы можем наблюдать их полное фиаско даже в деле обра­ботки каменных орудий.

Согласитесь, отсутствие прогресса в течение миллиона лет даже в таком несложном вопросе, как способ откола чешуйки от валу­на — это, в общем-то, полное фиаско и прямое свидетельство отсут­ствия мышления как неизбежно прогрессирующего процесса.