Производство времени

megangoldberg

Дух планеты

Your laugh makes me feel lighter. Maybe we can create a connection that goes beyond laughter, one built on exploring desires with a playful touch and whispered secrets?

megangoldberg

Венец смерти (СИ)

The way you make me laugh makes me want to rewrite the script for tonight. Let's explore a different kind of story, a little closer.

megangoldberg

Месть бывшему

I can't wait to feel the way your presence sets my entire soul on fire. Let's create a night filled with unforgettable connection, where words and emotions flow freely, and desires are acknowledged.

megangoldberg

Подросток

You have a captivating spirit. Let's explore it further, by sharing our vulnerabilities and creating a connection that goes beyond the physical, where desires can be openly expressed.

Ілля Синолицький

Хочу поблагодарить Галину Николаевну Пахер за её замечательную книгу "Как вас зовут?". Ваше произведение затронуло самые глубинные струны моей души. История Анны Гавриловны трогает своей искренностью и

megangoldberg

Я убил попаданца

Something about you makes the air crackle with anticipation. Let's see what ignites the spark.

megangoldberg

Документы по истории и культуре евреев в архивах Санкт- Петербурга: Путеводитель

This conversation is fascinating, but the secrets whispered on skin are even more enticing. Let's explore them together.

Другая религиозная литература

Автор: Гигерич Вольфганг

Язык: русский

Год: 1992

Издатель: Kolonna publications Митин Журнал 47-48

Город: Москва

Переводчик: Александр Куприянович Секацкий

Добавил: Admin 22 Мар 12

Проверила: Sveta 22 Мар 12

Формат: FB2 (21 Kb) RTF (18 Kb) TXT (20 Kb) HTML (22 Kb) EPUB (116 Kb) MOBI (312 Kb) JAR (38 Kb) JAD (0 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Время, то, в котором мы живем, кажется данным a priori вне всякой досягаемости людей, которые, с неизбежностью подчиняясь ему и ограничиваясь им, потому и получили имя "смертных" у греков - в отличие от богов, наслаждающихся вечной юностью. Но, конечно, столь же хорошо известно, что идея и опыт времени менялись в ходе человеческой истории. Мы отличаем, например, циклическое чувство времени, свойственное самым архаическим народам, от линейного чувства времени, правящего нашим бытием-в-мире. В некотором смысле, впрочем, время может быть подчинено человеческой истории, так же как история казалась прежде подчиненной времени и укорененной в нем. От этого противоречия можно избавиться, если различать два типа времени - актуальное время (время1) с одной стороны и идею опыта времени (время-2) с другой. Время-2 как человеческая концепция будет тогда содержаться во времени-1 и подчиняться ему, всемогущему Времени истории. Однако, философский трюк разделения одной и той же вещи на два разных типа никогда не бывает слишком убедительным так же и здесь недолгое размышление вынудит нас признать, что время-1 в такой же мере может быть человеческой идеей, как и время-2 - стало быть, проблема остается.