Глава 38. О Овчей купели, и о великой церкви Воскресения Христова
И Овчая купель вся засорена сором и камнем, и места не знать, где была та вода чудотворная; токмо указывают место, что тут была среди двора. О сей купели пишется во Евангелии от Иоанна, зач. 14: «взыде Иисус во Иерусалим; есть же во Иерусалиме на Овчей купели, яже глаголется еврейски Вифезда, пять притвор имуще; в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды; Ангел бо Господень на всяко лето схождаше в купель, и возмущаше воду; иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержим бываше». У той купели исцели Христос расслабленного, якоже писано в том же Евангелии: «Бе же некто человек тридесять осьмь лет имый в недузе своем; сего видев Иисус лежаща, и виде яко многа лета уже имуща в недузе, глагола ему: хощеши ли цел быти? отвеща Ему недужный: ей, Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержет мя в купель, егда же прихожду аз, ин прежде меня слазит; глагола ему Иисус: возстани, возми одр твой, и ходи. И абие здрав бысть человек, и взяв одр свой и хождаше». И той купели и притворов теперь не знать ничего; токмо на том дворе кладезь каменный глубок, и поклонницы приходят, доставают из него воду и пьют; и платят турчину, от того, что пустит в дом Иоакима и Анны, и той купели место посмотреть, и воды испить; а вода солона, нельзя пить. От двора Иоакима и Анны то место на полночь сажен с шесть, а от переулка, что́ от двора Иоакима и Анны прямо улицею на запад до претора, в нем же Христос Бог наш судим бяше от Пилата, 100 сажен: о нем писано во Евангелии от Иоанна, зач. 59: «Ведоша же Иисуса от Каиафы в претор; бе же утро; и тии не внидоша в претор, да не осквернятся, но да ядят пасху». И ныне тот претор знать мало; чрез улицу свод каменный, а на том своде стена с зубцами, взялась из стены двора Пилатова; а иные сказывают: тот претор был тут и ворота к претору с Пилатова двора. Тут же недалеко чрез ту улицу переулок ко двору Иродову. В Пилатове дворе ныне паши живут иерусалимские, приезжают из Царьграда, якобы воеводы, а живут по году и больше, сколько кому укажут. От претора прямо тою же улицею до повороту, что́ около Пилатова двора, 83 сажени.
Егда же ведяху Христа Бога нашего на распятие на лобное место вне града тою улицею, носящу же по нем крест некоему Симону Киринею, во след же его идяху народ мног и жены, яже плакахуся и рыдаху его, и тут де Господь рече им: дщери иерусалимские, не плачитеся обо мне, обаче себе плачите и чад ваших, якоже писано во Евангелии от Луки, зач. 110: «Пилат же посуди прошению их; отпусти же за крамолу и убивство всажденного в темницу, егоже прошаху, Иисуса же предав воли их; и яко поведоша Его, емше Симона некоего Киринея грядуща с села, возложиша крест носити. По Иисусе же идяше во след Его народ мног людей, и жены, яже плакахуся и рыдаху Его; обращшеся к ним Иисус, рече: дщери иерусалимские, не плачитеся обо Мне, обаче себе плачите и чад ваших; ако се дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, яже не доиша; тогда начнут глаголати горам: падите на ны, и холмам: покройте ны; зане аще в сурове древе сия творят, в сусе что будет»? И от того места улицею поворотить налево, и от того поворота 38 сажен, а от того поворота паки прямо на запад, на пригорье, к горе Голгофе улицею, что́ около церкви Воскресения Христова, и патриарша старого и днешнего двора, 180 сажен. Внутрь града Иерусалима, первая церковь Воскресения Христа Бога нашего, яже зовется великая церковь, создание благочестивого и христолюбивого великого Царя Константина, первого христианского царя, и матери его, благочестивой царицы Елены. Мерою внутрь той великой церкви, от запада от самой стены по середке до переграды греческой церкви, 13 сажен и шесть малых чет и осмая доля малой чети; а от того места до бруса алтарного деревянного 9 сажен без пяти осьмушек; а от того места алтарь до ступеней, что́ на горнее место ходят, полпяты сажени; а ступеней семь; и от того места, что́ под ступеньми, даже до стены тонкой, что́ на седьмой ступени около алтаря, сажень и две малые чети, а стена толста 3 чети малых и полмалой чети; а за алтарем от алтарной стены до восточной церковной стены полторы сажени и малая четь с тремя осьминками; и всего длина церкви от стены до стены окроме стен 30 сажен без осмушки малой чети