В трудах Б.Грозного и других историков и лингвистов, было расшифровано много хеттских слов и установлено их сходство со словами многих живых индоевропейских языков. Однако во всех этих трудах не учитывалось, что хеттский язык существовал задолго до возникновения живых индоевропейских языков Европы. Поэтому следует считать, что индоевропейские языки народов Европы произошли от языков различных хеттских племен, которые попали в Европу на рубеже II и I тысячелетий до н.э. во время массового переселения хеттов с востока на запад. Весьма возможно, что предки литовцев пришли из Лидии, предки римлян, живших в Лациуме, пришли из Ликии, предки фризов пришли из Фригии, а предками готов были геты.
Хеттские слова мужского рода оканчивались на -аш, -уш, -иш, что связано с тем, что слова мужского рода на древнейших языках Европы оканчивались на -as, -os, -us, -es, -is. Я упоминал. что окончания -ос, - ус, -ис имелись и в старославянском языке.
Название родного города Аполлония Перга первоначально означало скалу или гору, слово "перга" в этом смысле было родственно немецкому слову Berg. Со словом "перга" было связано название "пергунаш" бога - громовержца "разрушителя скал", от которого, несомненно, произошли имена словянского Перуна и литовского Пяркунаса. Название государства Pamphylia, в котором находилась Перга, - греческое, означающее "принадлежащая всем племенам". Поэтому ясно, что в Перге находились святилища хеттских богов Завайи, Апулунаша и Уртиму. После того, как Памфилия стала греческим государством, святилища Зевса и Аполлона были перенесены в Олимпию и Дельфы, а святилища Артемиды осталось в Перге. Геродот в своей "Истории" сообщал, что хеттские цари посылали богатые дары в святилище Аполлона. Так как в IV в. до н.э., когда жил Геродот, это святилище находилось в Дельфах, Геродот полагал, что дары посылались в Дельфы, но на самом деле дары посылались в Пергу. В это время слово "перга"стало обозначать башню или замок. Это название родственное греческому слову pyrgos и немецкому Burg, вошло в состав названия города "Пергама"; "пергамом" назывался также кремль в Илионе, взятие которого греками описано Гомером в "Илиаде".
От названия хеттского племени лувиев или румиев произошли названия Византийской империи "Ромея" и "Восточно-Римская империя", арабское название "ар-Рум" Византии и Турции, названия города Рима, Римской империи, итальянской Романьи и балканской Румынии, и слова "ром" и "ромэн", которыми называют себя цыгане, проходившие из Индии в Европу через Малую Азию.
Роль скифов в истории Европы
Предки индоевропейских народов могли попасть из своей прародины в Европу не только через Малую Азию, но и по северному берегу Черного моря. В древности здесь жили скифы, принадлежавшие к иранской группе индоевропейских народов. От скифского слова "дон" - "река" происходят названия рек Дон, Донец, Днепр, Днестр и Дунай. Столица Скифии, упоминаемая в "Географии" Птолемея, находилась на берегу Днепра, по- видимому в районе города Чигирин, одно время считавшегося главным городом Малоросии.
Когда в Северное Причерноморье пришли славяне, они смешались с потомками скифов. По-видимому, этим объясняется сходство слова "Бог" в русском и других славянских языках с древнеперсидским словом "баг", которое вошло в название города Багдада, основанного персами, и означавшее "Богом данный", и в слово "багпур" - "сын Бога", которым персы переводили титул императора Китая.
Потомками скифов являются осетины, которые называют свои реки Ардон, Гизельдон и т.д. Одно из названий осетин "аланы" близко к названию родственных скифам алванов, о которых я писал в главе "Баку". Несомненно, что потомками скифов являются и албанцы, которые называют себя shqip. Слово "Албания" близко к названиям алванов и алан, а название shqip - к слову "скиф". Несомненно, что в птолемеевском названии "Столица Скифии" первое слово является переводом скифского слова, означающего столицу и похожее на названия столиц Тегеран и Тирана, откуда видно, что название Чигирин происходит от названия скифов.
Слово "дон" входит в название Македонии. Поэтому возможно, что македонцы были потомками скифов, аназвание этой реки Вардар первоначально звучало Македон и означало "Мать - река".
Роль шумеров и дравидов в истории Азии
В моей книге об Ибн ал-Хайсаме я обратил внимание на то, что все скульптурные изображения людей у шумеров, которые жили в той части Ирака, где родился Ибн ал-Хаисам, были черного цвета, из чего я сделал вывод, что шумеры были чернокожими.