Однопозиционное мышление находиться в первом столбце нашей таблицы категорий времен
Как это работает в голове?
Доминирующей идеей в голове однопозиционно мыслящего будет то, что ВО ВСЕХ СИТУАЦИЯХ существует нечто «ОДНО»!
Если мы вспомним простую таблицу восприятия реальности, то такой человек во всех слоях реальности будет считать, что существует нечто ОДНО. В однопозиционном мышлении это «нечто одно» называется ИСТИНОЙ.
То есть истина есть и в слое явлении, и в слое восприятия, и в слое идей.
В идейном и социальном мире, так же как и физическом!
И если в физическом мире мы видим, что однопозиционное время почти абсолютно, то это вовсе не означает, что это так в других слоях нашего восприятия реальности. Но однопозиционно мыслящий в этом уверен.
И он всегда стремиться найти первопричину, найти рациональное и логически доказуемое объяснение любому явлению! Хотя, например, в случае известном из школьной программы – Эвклидовой Геометрии, некоторые постулаты просто введены туда волевым актом. Поэтому недоказуемы.
В упрощенном случае для однопозиционно мыслящего то, что другой человек по-другому воспринимает физическое событие и имеет другие мысли по этому поводу, отрицается как факт. То есть этого не может быть, потому что не может быть. Ибо существует только ОДНО. Хотя казалось бы, вот оно фактическое событие в слоях феноменов и идей другого субъекта!
В предельном случае однопозиционно мыслящий страдает от «Невроза Истинности». Раз должно быть что-то ОДНО, значит за это надо бороться! Так рождаются разные фанатизмы.
Конечно, в реальной жизни большинство людей не являются в чистом виде однопозиционно мыслящими. Как правило, у них только часть «реальности» остановлена во времени и однопозиционная, а другие части могут находиться в суперпозиции.
Полный охват первого столбца категорий времен – это на самом деле сильное однопозиционное мышление, которым могут похвастаться немногие. Чаще можно встретить людей зацикленных на слое «идей» (представлений). Где у них однопозиционное мышление и они используют однопозиционную логику Аристотеля. То есть формальную логику. При этом подставляя её ко всему.
Забавно слышать, когда говорят, что формальная логика это и есть «научный метод»! Дело в том, что так называемое научное мышление охватывает весь столбец категории времен.
То есть работает с явлением, феноменом и идеей и как бы постоянно проверяет на верность. Этот тип мышления сформулировал Френсис Бэкон https://ru.wikipedia.org/wiki/Бэкон,_Фрэнсис
А формальная логика, придуманная Аристотелем двумя тысячелетиями ранее, не смогла стать основой для научного прогресса. Она стала инструментом для схоластики. То есть для такого типа мышления, где факт из слоя явлений подменяется готовым источником, например библией.
Однако даже «научное мышление» может вырождаться в схоластику. В этом случае явление подменяется феноменом или другой идеей, которая принимается волевым актом исследователя «однопозиционным явлением». Сначала это была Библия, потом научные труды других исследователей. Сейчас вообще все что угодно! В наши дни это выродилось в «динамическую схоластику», когда носители такого мышления подставляют любые источники, которые каким-то образом взаимодействуют с их феноменами. Автор сам достаточно долго участвовал в таких сообществах. Они регулярно собираются, используют какие-то «источники», почему-то считая их явлениями, и на основе их составляют какие-то отчеты. А те в свою очередь становятся новыми «источниками»… По-другому «динамическая схоластика» называется «конспирологией».
Однопозиционным может быть как пространственноцентричное так и времяцентричное мышление. То есть такое мышление, для которого важны не стоп-кадры отражения реальности в голове, а способы смены этих картинок. Например, есть высказывание, что всё циклично и всё повторяется. Носитель такого мышления пытается подставить некий цикл, который как модель есть в его голове ко всем процессам, которые наблюдает в жизни. Хотя известный ему цикл может быть лишь одним из вариантов. А наблюдаемые им процессы могут находиться под воздействием разных циклов и «прямолинейных потоков». Примитивное понимание диалектики (которая является видом пространственно-временного мышления) приводит к однопозиционному времяцентричному мышлению. В этом случае сторонники примитивной диалектики пытаются подогнать «спираль развития» под любые процессы.