Давайте отбросим всякий налет знания, если таковое имеется, и представим себя ребенком познающим мир. И будем исходить просто от себя. Где бы вы ни находились, читая это, отведите взгляд от текста и оглядитесь кругом.
Что вас окружает?
Это множество разных предметов. Особенно, если вы находитесь в помещении.
Чем являются все эти предметы? Можно назвать их шире – объектами, которые вы наблюдаете.
Объект – это то, что не вы, это то, что вы отделили от себя и наблюдаете. Возможно, даже можете с ним что-то сделать. Например, вы можете взять лист бумаги, написать на нем что-то, порвать его, сжечь. Можно представить себе, что объектом является нечто статичное, что не двигается. Однако по факту двигается почти все. Внутри недвижимой материи есть движение электронов. То есть внешняя недвижимость объекта может быть обманчивой. Если уж совсем просто и примитивно, то объект не может дать вам сдачи. Хотя конечно вы можете представить в качестве объекта и других людей или животных.
Зададимся вопросом, а что еще нас окружает кроме объектов? Вернее, кто?
Можно ответить так - объекты живой природы. Они уже как-то реагируют на ваше воздействие и могут дать сдачи. Хотя то же дерево сдачи дать не может. Но оно вроде как живое. Возможно, именно поэтому мы называем дерево не кто, а что. Но глубже мы это рассмотрим в других частях исследования.
Так что же нас окружает кроме объектов? Это другие субъекты!
Что такое субъекты – это нечто способное как-то представить окружающее в виде объектов и реагировать.
Да, в этом смысле и кошка, и муха могут субъектами, которые как-то реагируют на вас. Хотя человек как вид более «сильный» субъект, чем животные и насекомые. Как говорят – абсолютный хищник. Но попробуйте подбить муху газетой, чтоб понять, что это не лист бумаги разорвать.
Можно углубиться в философские рассуждения и сказать, что субъект (кто) это нечто обладающее душой, а объект (что) - это неодушевленный предмет.
В таком случае вопрос: у мухи есть душа?
И что такое душа?
Или, вот, другая тема для размышлений. Атом водорода существует сам по себе. Ему не нужно ничего потреблять, что бы существовать. Но уже простейшее живое существо, состоящее из одной клетки, вынуждено потреблять объекты. Например, те же атомы водорода в составе молекулы воды. То есть можно предположить, что субъект это нечто, что вынуждено потреблять объекты, чтоб оставаться стабильным (живым).
А теперь еще сложнее. Вирусы и бактерии – это простейшие живые организмы. И для них люди это среда обитания. Образно говоря, мы для них объекты. Точнее наше тело. Они питаются «частичками» нашего тела. И вплоть до 20-го века мы даже не представляли, как они выглядят. То есть являлись для них объектами. И только в 20-м веке мы стали изучать вирусы и бактерии, и они стали для нас объектами. Но при этом и мы по-прежнему остаемся для них объектами, когда мы заболеванием ОРВИ.
Таким образом, объект и субъект могут меняться местами. Это не четкая градация. Границы расплываются. И кстати у народов, живущих в более «примитивной» шаманской фазе развития всё является субъектами. Даже камни и деревья. И с ними надо договариваться, чтоб их «применить». Познание, наука, индустрия в нашем понимании в таких обществах невозможна. Только признание «объектами» очень многого вокруг нас, позволяет нам ими манипулировать и создавать новые системы из объектов в массовом порядке.
По большому счету, субъект всегда не объективен. То есть он сам себя объявляет за точку отсчета. И тогда начинается мышление.
Если мы попытаемся разглядеть со стороны и сделать некое правильное, объективное, вечное мышление? То мы все равно что-то возьмем за точку отсчета. Например, бога или законы природы.
А нам нужно понять собственное мышление. Поэтому мы берем изначальную ситуацию, когда мы начинаем мыслить от себя.
Итак, у нас уже есть две «вещи» объекты и субъекты.
А что же есть еще?
Ну, разумеется, мы сами. Мы же не будем отрицать собственное существование.
А что есть кроме этого?
А еще есть наше отражение объектов и субъектов. То есть абстракция в нашей голове. Мысли, которые могут жить своей жизнью. И даже оторваться от изначальной формы.
Пример тому наши сны или фантазии, когда мы можем увидеть странные события, которые не могут произойти в жизни. Абстракция со временем из чистой фантазии вылилась в изображения и звуки. Появились различные формы наглядного, вербального и инструментального искусства. И вот уже есть виртуальная реальность. Теперь с помощью датчиков мы даже можем пощупать наши фантазии.