Таким образом, можно предположить, что принцип неопределенности верен и для психологии, философии и для мышления.
Наш мир «измерен» в своей объективной физической составляющей. На макроуровне, как говорят ученые. Уже в квантовой физике это не так. Во всех других своих проявлениях наш мир уже НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИЗМЕРЕН ТОЧНО.
Мы рассмотрели три категории пространственно-временного континуума (в тексте он для простоты назван временем).
Однопозиционное, Суперпозиционное, Антипозиционное.
Если в однопозиционном времени мы можем провести точный опыт, который приведет восприятие реальности разных субъектов к чему-то ОДНОМУ, то уже в суперпозиционном всё расплывается на субъективные картины. А в антипозиционном самоутверждается личный мир каждого.
Разумеется, путем социального насилия можно точно «измерить» общество. И на какое-то время воцарится единомыслие (единоверие). На какое-то время…
А потом всё расплывается снова. Система единомыслия развалиться. Мир снова станет сложным и суперпозиционным. Потеряет связь с однопозиционной реальностью и вновь рухнет в простоту. Но подробнее мы рассмотрим это в «квантовой социологии».
Проще всего изменить и зафиксировать у себя в голове стоп-кадр реальности. Но это не значит, что другие будут согласны с вашим стоп-кадром. Наоборот, противоречие с другими субъектами будет только нарастать.
В качестве иллюстрации фантазия:
Представим себе, что жизнь после смерти существует. Если правилен принцип неопределенности пространственно-временного мышления, то никакого одного бога, рая, ада или еще чего-то там нет. Там есть всё!
На эту тему есть хороший мультик про Викинга попавшего не в тот рай.
https://www.youtube.com/watch?v=xQ7zB-sMaSE
То есть истину мы можем найти лишь в ограниченном числе наблюдаемых нами феноменов. Остальное будет или несомнением или самоутверждением. Люди как субъекты автоматически живут в «измеренном» физическом мире. Все остальные миры (социальные, идейные) труднее «изменить» для всех субъектов одинаково. Точнее говоря, согласовать для всех субъектов. Субъекты постоянно расплываются в разные стороны друг от друга. И не видят реальных субъектов. А только собственные иллюзии о них. Однако продолжают верить, что и прочих реальностях кроме физической они находятся в одном мире и понимают друг друга. Принцип неопределенности для мышления (и философии) говорит, что это как минимум далеко не всегда так. Чаще это не так.
Иными словами нам придется смириться, что мир ОДНОЗНАЧНО познаваем только в одной категории времени. А в других неоднозначно. По крайне мере на обозримом нам участке исторического времени.
А цель пространственно-временного мышления в том, чтоб научить созданию общей реальности (диалогу) в более сложных категориях времен, где невозможно «изменить» привычными научными (однопозиционными) методами. То есть где все постоянно расплывается. И получить общую (коллективную, сетевую) игру субъектов, которые контактируют в сложных временах, а не только в простых, как тела.
А в следующей главе мы рассмотрим пространственно-временное понятие.
Пространственно-временное понятие.
В предыдущих главах мы рассмотрели Истину, Несомнение и Самоутверждение как характеристики разных категорий времен и как они вписываются в принцип неопределенности Ссылка на главу !!!!!
Задача данной главы в том, чтоб описать, как устроено пространственно-временное понятие о мире. И категории пространственно-временного знания.
Понятие - это мысль (идея, стоп-кадр), которая посредством указания на некоторые признаки выделяет из окружающего мира определенные предметы (или процессы) обладающие этими признаками.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Понятие
Пространственноцетричное однопозиционное мышление обычное пытается зафиксировать некоторое «понятие» посредством различных признаков, которые отличают предмет от других. В таком случае рождается некий зафиксированный «мир идей», то есть понятий, который якобы где-то есть, кроме нашей головы. Впрочем, отрицание возможности существования такого мира – тоже однопозиционная иллюзия. По факту это суперпозиционный феномен. Доказать или опровергнуть это, то есть провести однопозиционную синхронизацию (опыт) для всех субъектов мы не можем.
Если мы честно запускаем время, то наши стоп-кадры в голове так же начинают двигаться. Свойства, по которым мы отличали предметы друг от друга, тоже могут со временем меняться. Могут меняться названия, даже сам вид предмета. Иногда сложно установить в каком состоянии предмет уже не то, что мы думали о нем раньше. То есть точка перехода от одного понятия к другому не всегда четкая.