Выбрать главу

Ну а в следующей главе мы рассмотрим пространственно-временную модель субъекта.

Отношения субъектов в пространственно-временном мышлении.

В предыдущих главах мы рассмотрели Истину, Несомнение и Самоутверждение как характеристики разных категорий времен и как они вписываются в принцип неопределенности, а так же пространственно-временное понятие и устройство субъекта

Задача данной главы в том, чтоб разобрать отношения между субъектами.

Одной из важных проблем является то, что большинство как бы играет в одиночную игру, а реальная жизнь - это сетевая игра. То есть в компьютерных терминах синглплеей и мультиплеей. Часто люди живут и действуют так, словно, ДРУГИХ субъектов не существует.

Официальная (однопозиционная) наука грешит вообще отсутствием субъекта. Но постоянно натыкается на него. Даже в очевидной однопозиционной области познания есть колоссальное влияние субъективных представлений. И тратятся жизни целого поколения, чтоб сдвинуть научные представления по другому пути.

В первой части мы ввели три категории, чтоб разработать метод пространственно-временного мышления: объект, субъект, абстракцию.

Но мы рассматривали по большей части видение мира одного субъекта, которое проходит через слои восприятия. Однако больше всего взаимодействий происходит между субъектами. А это взаимодействие как уже было неоднократно описано происходит в суперпозиционном и антипозиционных временах. Разумеется, если мы говорим о взаимодействии на уровне социальной коммуникации (феноменов) и мышления (идей, абстракций). На уровне тел мы находимся в привычной однопозиционной реальности.

Но если на уровне тел еще с детства большинство как бы понимает, что ДРУГИЕ субъекты существуют, то уже на уровне коммуникации часто отсутствует понимание на глубинном уровне, что происходит взаимодействие с ДРУГИМ субъектом. Поэтому никакого диалога и контакта не происходит. Или в лучшем случае частичный. Одной из важных составляющей этой иллюзии заключается в том, что нам привычно кажется, что другой субъект воспринимает реальность так же как и мы. И это тоже в лучшем случае. Бывает, люди даже не задумываются, что другие существуют, как бы странно это не звучало. Имеется в виду, что люди не воспринимают других как «внутренние вселенные» отличные от нас. А если и задумываются, то считают другую вселенную похожей на свою.

В этом смысле интересен миф о половинках. Люди ищут свою половинку, чтоб компенсировать свою нецелостность. Но вообще-то находят половинку ДРУГОГО человека. А свою половинку можно найти только внутри себя!

Проведите такое упражнение. Оцените ваши мотивы согласно предыдущей главе Устройство Субъекта

Затем попытайтесь оценить мотивы ваших близких, друзей, сослуживцев. Насколько совпадают ваши внутренние вселенные?

Вы задумывались, что они возможно хотят совсем не того же что и вы?

Вы можете перенести свою точку «Я» на их место?

Вы понимаете, что они вообще существуют на уровне феноменов и идей? Или только как тела. Или как продолжение ваших желаний?

Автор неоднократно сталкивался с людьми, которые живут, так как будто играют в одиночную игру. Окружающие для них только объекты, которые либо подходят, либо не подходят для этой игры. Или их вообще надо исправить под свой внутренний мир.

Субъект в неком идеале пытается расшириться до «всего мира». Через мотивы, которые были показаны в прошлой главе. А не осознающий полностью свои мотивы субъект иррационален. И его поведение будет «нелогичным». Впрочем, и осознающий субъект может вести себя «иррационально». Например, бороться за жизнь, когда это уже не имеет никакого «логического смысла». Просто потому, что эти мотивы прописаны на уровне однопозиционной реальности тела.

Натыкаясь на волю Других, субъект вынужден или договариваться с ними, или воевать или подчинятся. Это такая «химия жизни». И вот встречают два субъекта с разными мотивами в одном месте и начинают что-то делить. Попробуйте сами пофантазировать из-за чего может произойти конфликт указанный на схеме.

Бесконечная война невозможна, поэтому какие-то вещи синхронизированы. Иначе никакого общества бы не было. Например, мы не убиваем друг друга из-за споров, но можем сильно ругаться.

Два субъекта взаимодействуют между собой. Некоторые наши взаимодействия зарегулированы законом и общественными нормами. Где-то есть постоянный конфликт, где-то подчинение, где-то вообще слабый контакт. Люди что-то говорят друг другу, а на самом деле совсем о разном. И так всю жизнь…