Но эти связи существуют и между другими представителями органического мира. Интересные результаты дал эксперимент, проведенный в США и Франции. Колонию улиток, выращенных вместе, разделили, а затем улиткам во Франции был нанесен удар током. Немедленно на удар отреагировали улитки в США.
Опыты, проводившиеся в институте академика В. П. Казначеева по установлению сверхслабых излучений в межклеточных взаимодействиях, однозначно подтвердили наличие неизвестного канала связи между колониями бактерий, запечатанными в разных стеклянных сосудах. Сигналы гибнущей популяции бактерий каким-то образом улавливались здоровыми организмами в другом сосуде, и через некоторое время они также погибали п4.
Биоинформационные связи обнаружены между человеком и растениями. Еще Аристотель утверждал, что растения имеют душу, но лишены ощущений. Современные исследования доказывают, что растения способны мыслить и чувствовать. Высокоточные приборные измерения американского исследователя К. Бакстера, опыты М. Фогеля, исследования российских ученых Н. Н. Сочеванова и П. П. Гаряева убедительно доказывают, что растения — это не примитивные создания, а весьма сложные живые организмы, обладающие гормонами, мускулами и нервами, имеющие память и музыкальные способности, страдающие от болезней и даже от грубых злых эмоций.
Так, например, К. Бакстер установил, что растения улавливают мысли человека. Они приходят в «ужас», если человек собирается причинить им зло — сорвать, например. Он экспериментально установил наличие коммуникационных связей между людьми и растениями на следующем опыте. На обе поверхности листа живого растения накладывались электроды и замерялась разность потенциалов с помощью электроэнцефалографа. Она была нулевой в состоянии покоя. Но когда прижигались другие листья, отмечался резкий скачок самописца. Более того, растение подобным образом реагировало на смерть другого живого существа — креветки, которую бросали в кипяток в том же помещении. Выяснилось также, что разность по-тенциалов у растения повышалась, когда к нему подходил лаборант, ранее поджигавший у него лист, словно растение испытывало вполне понятный «страх» перед этим человеком. Каким-то образом оно узнавало его среди многих других людей.
Известно также, что, например, одни деревья способны подпитывать человека своей энергией, а другие ее у него забирают п5.
Развивая эксперимент Бакстера, доктор психологии В. Н. Пушкин воздействовал на растение мысленным импульсом человека-оператора, находящегося в гипнотическом состоянии, и оно вполне адекватно реагировало на этот контакт!
Перечень примеров, иллюстрирующих биоэнергоинформационные взаимодействия между человеком и биологическими объектами и объектов между собой, можно легко продолжить.
Так, воздействие экстрасенсов на семена растений заметно улучшало их всхожесть, повышало жизнестойкость и урожайность. Нередко подобное воздействие заключалось лишь в чтении молитвы или добрых словах и пожеланиях по отношению к семенам, подвергнутым эксперименту. Особо чувствительные люди не любят держать в квартире свежесрезанные цветы, улавливая некротические поля погибающих растений, которые дискомфортно действуют и на состояние человека. Автору знакома девушкаэкстрасенс, которая не разрешает чистить свежесорванную с грядки морковь, пока последняя не «уснет»: она улавливает тревожащие ее импульсы от плода, когда с моркови начинали сдирать кожуру. Давно отмечено, что сад, за которым любовно ухаживают, всегда более щедр на урожай, чем тот, где выполняют все необходимые агропроизводственные операции, но делается это только по обязанности, в качестве обременительной нагрузки. Известен факт, что все комнатные растения, за которыми любовно ухаживала хозяйка квартиры, погибли в тот же день, когда женщина умерла.
Разве это не говорит о способности растений к чувствам и переживаниям, хотя, конечно, для большинства из нас подобный вывод может звучать непривычно.
Эксперименты М. Фогеля показали, что растения испытывают антипатию к некоторым людям, вернее, к их мыслям, особенно если они эмоционально окрашены. Примеров вполне достаточно, чтобы вывести их из разряда случайных совпаде-ний или отнести на счет погрешности аппаратуры.
Хорошо известен опыт, который многократно проводил доктор биологических наук П. П. Гаряев. Он осуществлял проверку физической силы слов на семенах растения арабидопсис. Выяснилось, к примеру, что мощь бранных слов, обрушившихся на растение, оказалась подобна облучению в 40 тысяч рентген! При этом порвались цепочки ДНК, распались хромосомы, рассыпались и перепутались гены. Всхожесть семян резко снижалась, зачастую семена попросту погибали. Зато молитвы и добрые слова на этих же группах семян могли заметным образом снизить губительное воздействие злых мыслей или слов.
Как считает доктор физико-математических наук, академик МАИ Л. В. Лесков, сходные проблемы биоинформационных связей, подтверждающих наличие некоего коллективного сознания, можно интерпретировать на жизнедеятельности таких общественно организованных насекомых, как муравьи, пчелы, термиты. Их сложноорганизованную жизнь трудно объяснить одними врожденными инстинктами — у них попросту нет органа, который бы вместил необходимый для этого гигантский объем информации. Остается лишь предполагать, что популяция этих насекомых в целом обладает неким коллективным сознанием, физический носитель которого неизвестен.
То же самое относится к стаям птиц, к караванам сезонно мигрирующих птиц и животных, которые подчиняются каким-то явно разумным коллективным командам и действиям, не обладая видимыми носителями этого сознания.
По мнению доктора геолого-минералогических наук А. Г. Бакирова, установление энергоинформационных связей человека с миром животных, растений и даже минералов (вспомним целительную и оберегающую силу некоторых камней и кристаллов) может иметь большое значение для осуществления экологически разумной деятельности на планете. Растения и животные своими биосигналами смогут сообщать об экологическом неблагополучии или надвигающемся экологическом бедствии, которые сам человек не в состоянии вовремя заметить или спрогнозировать.
Таким образом, изучение, осознание и практическое использование энергоинформационных связей в природе, расширение понятий об участии сознания и Разума на Земле и в космосе, признание легитимности гипотезы об иных разумных мирах во Вселенной может создать качественный прорыв в исследовании Земли и послужить плацдармом для изучения разумной жизни в космосе. Вероятно, это может послужить и выходом из тупика самоизоляции, в котором оказались земная наука и человечество.
Другим роковым следствием механистического подхода к постижению и описанию мира и следствием самоизоляции человечества, помимо кризиса науки, стал кризис духовной сферы общества, в результате которого девальвации подверглись такие общечеловеческие ценности, как честь, достоинство, нравственность, верность, благородство духа, бескорыстное служение людям и истине. Мировоззрение большинства населения из самых разных его слоев оказалось пораженным приматом материального над духовным, что привело к заметно выраженной деградации общей культуры не только, скажем, в России, но и в других странах, более благополучных по своему развитию. Представление о том, что человек конца XX века будет непременно образованнее, культурнее, умнее, духовнее, чем его предшественники из ранних столетий, это представление во многом не оправдалось. Но если в отношении образованности средние показатели возросли, то того же самого нельзя сказать об общей культуре и тем более о духовности наших современников.
В чем причина общего упадка культуры и нравственности? Разумеется, это весьма сложный философский вопрос, затрагивающий многие аспекты нравственно-этических норм и критериев развивающегося общества, но, вычленяя главную причину снижения духовности людей, на первое место, на наш взгляд, необходимо поставить существующую научную парадигму, господствующую более трех столетий и в значительной мере обусловившую социальный климат и направление движения земной цивилизации. Даже само определение современного социума как "общества потребления" многое говорит о характере и целях жизнедеятельности его членов. Своей главной задачей представители земной науки, ученые и исследователи, стали считать открытие законов, управляющих Вселенной, для того чтобы и далее покорять Природу. Цель этого наступления на Природу не скрывается, более того, она декларируется в качестве глобальной задачи человечества: подчинить Природу Земли, затем — Метагалактики, далее саму Вселенную потребностям homo sapiens.