Но что интересно, контакты с земным человечеством для Высших Учителей, как они утверждают, трудны и небезопасны из-за различий в уровнях энергий тех и других. В своих письмах Е. И. Рерих писала: "Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен. Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много двух кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения"[129]. В "Письмах Махатм"[130] можно найти упоминание, как тяжко заболел Махатма Кут Хуми после его прикасания к аурам людей при основании Теософского общества Индии. Он вынужден был на несколько недель удалиться в полное уединение.
Передавая через Е. И. Рерих учение "Живой Этики", Учителя, по-видимому, испытывали большие трудности. Ведь знания, которые они хотели дать человечеству, намного опережали современную науку, построенную на медленном пути экспериментальных исследований. "Великие Учителя так стремятся скорее пробудить духовность и расширить сознание, чтобы затем вооружить человека знанием великих законов. Вот почему приходится указывать на эти законы как доступные лишь науке будущего", — писала Рерих (111)
Но они же и помогали своим ученикам овладеть практикой космической эволюции. Как свидетельствует Л. В. Шапошникова в книге «Учителя», под руководством Махатм Елена Ивановна Рерих обрела огненный опыт, в результате которого у нее сформировалось в земных условиях "огненное тело", что позволяло ей проникать в миры иных измерений. Правда, эта способность вызывала у нее болезненные ощущения и доставляла Елене Ивановне огромные страдания.
Таким образом, подтверждаются те моменты и особенности контактов с разумными космическими силами, о которых мы писали в фактологической части монографии.
Более того, в автобиографических материалах Рерихов приводятся также свидетельства и о непосредственных встречах и физических проявлениях Учителей на земном плане, как это было в нашем случае, например в контактных ситуациях с волжанами Л. Н. Сорокиной и Н. Ф. Пахомовым, волгоградцем В. В. Красновым, академиком В. Г. Ажажей (см. гл. 5).
Так, между 1907 и 1909 гг. Елена Ивановна увидела в своей спальне озаренную ярким сиянием фигуру человека с необыкновенно прекрасным лицом. У нее осталось ощущение "присутствия Высшей силы"[132]. Позже у нее была встреча с Учителем в Лондоне (1920 год), когда он предстал в форме офицера англо-индийской армии и дал ряд важных советов в связи с предстоящей поездкой Рерихов в Индию, затем — в Нью-Йорке и в других местах. В очерке «Бывальщина» Николай Константинович писал: "Не забудется и встреча с незнакомцем в музее Метрополитен. Не забудется и встреча в Чикаго. А Лондон в 1920! А Париж в 1923! А Дарджилинг! А Москва в 1926! А Белуха! А Улан-Батор! А Тибет! А Индия! Всюду вехи"[133].
В упоминавшийся Дарджилинг Рерихи прибыли в 1923 году. В своем дневнике Николай Константинович пишет: "Мы четверо после полудня ехали в моторе по горной дороге. Вдруг наш шофер замедлил ход. Мы увидели на узком месте портшез, несомый четырьмя людьми в серых одеждах. В носилках сидел лама с длинными черными волосами и необычной для лам черной бородкой. На голове была корона, и красное с желтым одеяние было необыкновенно чисто.
Портшез поравнялся с нами, и лама, улыбаясь, несколько раз кивнул нам головою. Мы проехали и долго вспоминали прекрасного ламу. Затем мы пытались встретить его. Но каково же было наше изумление, когда местные ламы сообщили нам, что во всем краю такого ламы не существует"[134].
Впрочем, можно еще долго перечислять свидетельства о существовании внеземного разума, иных измерений и Учителей человечества, опираясь на данные таких всемирно известных ученых и просветителей, как Блаватская и Рерихи, но в рамках данной работы подробное освещение этих ситуаций не предусматривалось. Они нам важны только как одно из подтверждений реальности существования иных миров и возможности общения с ними. Полагаем, что тема взаимоотношений этих российских философов с разумными силами космоса требует отдельного разговора.
Подытоживая сказанное, можно сделать вывод, что объяснение многих земных феноменов сейчас сдерживается по субъективным причинам, в основе которых лежит устаревшая парадигма с ее жестко антропоцентрической концепцией, не допускающей факта существования иных форм жизни и разума в многомерном пространстве. Стоит лишь перейти на концептуальные позиции, присущие антропоморфизму, и загадочность многих АЯ уже не покажется неразрешимой проблемой. Станет понятным, что АЯ — это своеобразный след, проявление событий и деятельности многомерного мира в земном, четырехмерном континууме. Осознание этого факта позволит человечеству более целенаправленно искать выход из состояния самоизоляции, в котором оно, оказалось, позволит находить пути взаимоотношений с этими другими формами жизни и состояний.
Заключение
Итак, к какому выводу склоняются представители нового, уфологического направления в науке, рассматривая проблему поиска внеземных цивилизаций? Одиноки ли мы во Вселенной? Этот вопрос пытливая часть человечества задавала себе на протяжении всех тысячелетий существования земной цивилизации. Ответ — скорее отрицательный, нежели преисполненный хоть какой-либо долей оптимизма. Исследования космоса техническими средствами по программе SETI тоже пока не дают оснований считать иначе.
И все же, все же…
События последних десятилетий заставляют немалое число ученых во всем мире пристальнее всматриваться в природу феноменов, которых "не может быть, потому что не может быть никогда". По-видимому, "критическая масса" загадочных явлений, обозначивших себя как на планете, так и в человеческом социуме, стала заметно превышать уровень случайных флуктуации, соотносимых с "уровнем шума".
Но почему? С чем это связано?
Невольно напрашивается вывод: а не запущен ли здесь механизм "скрытых контактов", "неявного воздействия" на людское сообщество, о чем прозорливо догадывался К. Э. Циолковский? Причины для его запуска есть, и весьма веские. Это и тупиковость технократического пути развития землян, и опасное овладение ими ядерной энергией, и ускоренная деградация биосферы Земли, и растущая дегуманизация общества Словом, ребенок добрался до спичек, пора принимать воспитательные меры.
Предположения о том, что человечество давно изучается, а может, и видоизменяется под контролем неизвестных разумных сил, высказывали в своих работах В. Г. Ажажа, Ю. А. Фомин, В. С. Злобин, Р. Ф. Авраменко, С. Б. Проскуряков, А. Н. Дмитриев и многие другие исследователи паранормальных явлений. Ранее подобную идею обсуждали Ю. А. Фомин и Ф. Ю. Зигель, из зарубежных — Дж. Килль, Жак Валле и др. Новосибирский ученый, доктор геолого-минералогических наук А. Н. Дмитриев в своей работе "Космоземные связи и НЛО" делает следующие выводы относительно воздействия иномирян на человеческую популяцию:
"1. Существовала, существует и будет существовать коррекция Земли и человечества со стороны сознательных глубин Космоса.
2. Человечество корректируется по явным и подсознательным каналам, особенно в периоды полного рассогласования целей и возможностей человечества с целями и возможностями Природы"[135].
В рамках осуществления этой коррекции, наряду с другими методами, вероятно, избран также и путь, который получил в кругах исследователей АЯ название "народной дипломатии". То есть ИМ интересен любой член нашего общества, и, как следует из утверждений Агни-Йоги, ОНИ никого не сбрасывают со счетов, кто так или иначе пригоден к эволюции. Поэтому в среде людей в больших городах и малых поселках все чаще стали появляться личности, наделенные необычными свойствами, экстрасенсорными способностями, контактирующие с разумными силами космоса. Не составляет труда назвать примерный период, когда подобные выходы на Иные Сферы Сознания стали едва ли не массовыми. По нашим наблюдениям, это конец 80-х — начало 90-х годов и далее в лавинообразном темпе. По крайней мере, в нашей практике выявлялись именно такие даты: 1989–1991 гг. Любопытно, что на эти же годы выпал очередной фляп массовых наблюдений НЛО во всем мире. Поэтому мы не стали бы исключать прямой корреляции между указанными событиями, хотя доказать это будет не так просто.