Выбрать главу

Пиндар

Първа Питийска ода

Посветена на Хиерон от Етна,

победител в състезанията с колесници.

О, златна лира… Дял еднакъв на Аполона и на синекоси Музи — когато те чуят, всичките певици на знака ти се подчиняват и почва празникът. Щом звънне твоят глас и се чуват тактовете първи на твоята мелодия — и те повеждат песента на хора. О, ти угасваш островърхата светкавица, на вечен огън вечната проява. И спи орелът, цар на птиците, върху скиптъра на Зевс, отпуснал бързите криле от двете си страни. И ти покриваш остроклюната глава със този тъмен облак, ключалка нежна за клепачите му, а той повдига — както спи — и спуска гъвкавите си криле, обзет от ритъма на твоя повей. Дори насилникът Арес1 оставил е островърхото си копие — и сън дълбок услажда му сърцето. О, златна лира, звуците ти очароват душите и на боговете ведно с изкуството на сина на Лето2 — и на снажните Музи. Тези, които Зевс не обикна, треперят, щом чуят силния глас на Пиеридите3, който се носи вред по земята и над морето прастаро. Този дори, що лежи в ужасния Тартар, врагът на боговете, стоглавия Тифон4, него го беше отхранила някога чутната пещера във Киликия5, а му тежат сега на косматата гръд скалите на Куме6, които с гърдите си спират морето в Сицилия. И небесната колона, увенчаната с облаци Етна, кърмачка на снегове вечни. От глъбините й бълват пречисти извори — огън ужасен. Денем разливат реки нажежени пушеци, а през нощта пламък убийствен изригва от глъбините и хвърля в морето блокове едри със трясък и гръм. Оня прочут дракон праща тези ужасни реки — огън чист от дома на Хефеста7. Страшно е да го видиш — това чудовище. Страшно е и да слушаш да разказват за него. То си лежи оковано под върховете на Етна, покрити със черни листа в подножието, със гръб, цял изранен от бодливото ложе, на което лежи. О, Зевсе, всемогъщи, дано да можем да спечелим твойта обич. Ти, който владееш тая планина и плодородното чело на таз земя, съседния град — името му прослави чутния му жител Хиерон, когото глашатаят на Питийските игри високо обяви за победител в надбягването с колесници. Тъй — най-голямата радост за мъжете, които плуват, е попътен вятър, добър предвестник за щастливото завръщане. И затова след тая днешна слава ний вярваме, че тоя град ще стане по-славен със победите на неговите коне — и още по-прочут със мелодичните си тържества. О, Аполоне, ти царуваш над Делос и обичаш тоз извор Касталийски на Парнас. Благоволи и приеми молбите ни за таз земя, родна изобилна на благородни, хубави мъже.
О, боговете дават на хората всичките качества — мъдрост и сила, и красноречие. И затова тъй желая аз да възхваля онзи мъж победител и се надявам, не ще изпусна медното копие на мойта похвала, както на някои то се изплъзва — а ще го хвърля далече-далече, мойте съперници ще победя. Дано завинаги времето да даде на Хиерон слава, пари и облекчение на мъките му! В колко сражения той оцеля! Смел е по дух и боговете винаги милостиво го пазят. Той придоби такава слава, никой грък не я е имал до днес — тя е венец върху богатството. И той, подобен на Филоктет, влезе в бой смело — и горделивият иска да стане негов приятел. Казват, синът на Пеант — от Лемнос8, с лък и стрела, но измъчван от рана, бил тук доведен от славни герои богоподобни, за да разруши града на Приама, да сложи край на всички мъки на данайците. Бе той със болно тяло, но от съдбата поддържан. Така и на Хиерон богът поправител да даде да достигне в бъдното време каквото лелее.
И вдъхнови ме, Музо, да възпея пред Диномен — сина на Хиерон, най-силната — победна — колесница на неговия скъп баща. Не може да чужда радостта за него от таз победа… Нека след това да почнем най-приятен химн за царя, за владетеля на Етна. Защото Хиерон издигна тоя град със помощта на боговете и в него зацарува свободата ведно с дорийските закони.
Потомци на Памфил и Херкулес, които обитават бреговете в подножието на Тайгет, се подчиняват доброволно винаги, като дорийци, на законите на Егимос и покровителствувани от щастието, дошли от Пинд, завзеха те Амикле9 и станаха съседи славни на тиндарийците със белогриви коне след славата, спечелена във боя. Зевсе, ти, който можеш всичко, нека завинаги граждани и владетели на този град — край река Амен — имат еднакъв дял — същата слава да им въздават нявга потомците. Нека и с твоята помощ сега славният цар на града — и сина му — да ръководят този прочут град, пълен със хора почтени, в мир. Моля те, Зевсе, сине на Кронос, дай знак с глава — знак на съгласие, та финикиецът и войнствен етрурец да стоят кротко в свойте земи. Нека те винаги помнят жестоката гибел при Куме. Царят на Сиракуза изхвърли в морето от техните кораби цвета на войските им, Гърция тъй спаси от тежко робство. Аз ще спечеля от атиняните, пея ли за Саламин. В Спарта пък боя при Китерон10, дето пострадаха перси, стрелци добри, а тук ще пея край сладководната река Химера химн за децата на Диномена, които заслужиха с победата си на изнемогналия враг.
вернуться

1

Арес — у римляните Марс, син на Зевс и Хера, бог на войната и воинските доблести.

вернуться

2

Лето — дъщеря на титана Койос и Феба, жена на Зевс преди Хера, майка на Аполон и Артемида. Името й се транскрибира още Лато (у римляните Латона).

вернуться

3

Пиеридите — музите, обитателки на Пиерия, област в югозападната част на Балканския полуостров, родината на Орфей, любимото местопребиваване на музите.

вернуться

4

Тифон — стоглаво чудовище, гигант, син на Тартара и Гея, победен от Зевс.

вернуться

5

Киликия — област в югозападната част на Мала Азия по южните склонове на Тавърския хребет, между Памфилия на запад и Сирия на изток.

вернуться

6

Куме — крайморски град в областта Кампания на Апенинския полуостров при нос Мизен.

вернуться

7

Хефест — на латински Вулкан, син на Зевс и Хера, бог на огъня и ковашкото майсторство.

вернуться

8

Лемнос — вулканически остров в северната част на Егейско море, считан за главно местопребиваване на Хефест.

вернуться

9

Амикле — град в Лакония със светилище на Аполон.

вернуться

10

Китерон — също и Китера, остров и град при входа в Лаконския залив, колонизиран в най-стари времена от финикийците, после от аргосците и накрая от лаконците. Известен е с култа към Афродита.