Выбрать главу
«Санди таймс», март 1980 г.

«Отмечены многочисленные случаи, когда белые и небелые играли в одной команде по их выбору, когда они встречались между собой в смешанных соревнованиях. У нас нет закона, который бы запрещал такие встречи».

П. Коорнхоф, министр спорта, март 1977 г.

«На данном этапе не может быть речи о том, чтобы черные могли стать полноправными членами нашего клуба, ибо это невозможно согласно действующему законодательству».

Из заявления вице-президента клуба «Уондеререрс», опубликованного газетой «Рэнд дейли мейл» 12 июня 1979 г.

«Местная футбольная команда белых была предупреждена полицией, что ее игроки будут арестованы и обвинены в судебном порядке, если они будут участвовать в межрасовых матчах или в играх со смешанным в расовом отношении составом». -

«Наталь Меркурий», 25 февраля 1978 г.

«Де факто и де юре спортивные организации в нашей стране всегда были назависимыми. Они не контролируются каким-либо законоположением».

Ф. де Клерк, министр спорта, май 1979 г.

«Муниципалитет Вереенигинга сможет допустить на трибуны стадиона только 50 черных, включая игроков, официальных представителей и зрителей, чтобы присутствовать на матче, входящем в так называемую нерасовую программу футбольного совета Южной Африки, признанного правительством».

«Кейптаун Геральд», 5 мая 1979 г.

«…Если они хотят, то имеют возможность заниматься избранным видом спорта на основе полного соблюдения принципа многорасовости спорта. Более того, спортивные площадки и стадионы предоставлены в распоряжение всех групп населения нашей страны».

П. Янсон, министр спорта, август 1979 г.

«Муниципалитет Барбертона отверг просьбу индийца играть в составе городской команды белых крикетистов».

«Санди таймс», 2 марта 1980 г.

«Полиция оказала нажим на игроков обеих сторон, чтобы помешать им провести межрасовую встречу в Питермарицбурге».

«Наталь Меркурий», февраль 1978 г.

«Муниципалитет Йоханнесбурга отказал в разрешении проводить совместные тренировки белых и небелых в одном из крытых бассейнов города «Эллис Парк».

«Санди экспресс», 20 января 1980 г.

«Центры спорта и отдыха Йоханнесбурга по-прежнему остаются в исключительном пользовании белого населения».

«Рэнд дейли мейл», 28 мая 1980 г.

«…Веломе Нииока, единственный чернокожий спортсмен сборной Восточной провинции по легкой атлетике, не смог вместе с другими пойти в кино, так как это воспрещается законами апартеида».

Из сборника «Спорт по законам апартеида хорошо чувствует себя в Претории», апрель 1980 г.

Здесь я прерываю эстафету лжи различных представителей официального спортивного командования ЮАР. Она, так же как и сопутствующие ей неопровержимые доказательства незыблемости законов расовой сегрегации, продолжается до сих пор, и никаких перемен не предвидится…

Об этом свидетельствуют, в частности, два (из сотен возможных) факта, о которых я хочу рассказать…

С ТРАССЫ - В ТЮРЬМУ

Езда на велосипеде, казалось бы, занятие не только полезное и приятное, но и в общем-то совершенно безопасное в плане общественного порядка. Оказывается, не для всех, не всегда, не везде. В Южной Африке, например, небелый житель этой страны, выйдя на трассу на велосипеде, рискует подчас финишировать в тюрьме. Об этом поведала некоторое время назад английская газета «Морнинг Стар».

Дело происходило в период между Играми в Монреале и Москве. Сильнейший чернокожий гонщик Южно-Африканской Республики Лунгизе Мкхизе тренировался на шоссе, ведущем из Йоханнесбурга в Преторию. Вскоре его остановили у полицейского поста и потребовали предъявить личный пропуск. У 22-летнего спортсмена его не оказалось, так как он не без резона полагал, что на тренировках подобный документ ему понадобиться не может.

Полицейские отказались выслушать объяснения Мкхизе, принять во внимание его спортивную одежду и гоночный велосипед как доказательства того, что небелый южноафриканец только тренировался, не более. Мкхизе, которого руководство федерации велоспорта ЮАР якобы намеревалось включить в сборную «смешанных цветов», был тут же брошен в тюремную камеру. Ведь он забыл, что законы раздельного развития рас в ЮАР разграфили страну на «бантустаны», что каждый цветной, перемещаясь из одного района в другой, обязан всегда иметь при себе специальный пропуск. Без такого пропуска, как мы знаем, любой небелый автоматически причисляется к «подозрительным лицам, способным принимать участие в подрывной деятельности».

В ряду прочих сообщений того же рода мировые информационные агентства привели ряд новых доказательств того, что южноафриканские деятели ищут любые лазейки, чтобы создать видимость своего присутствия на международной арене, иллюзию участия в международной спортивной жизни. Их не останавливают, естественно, значительные денежные затраты, которые зачастую выглядят попросту плохо завуалированными взятками. В конце 70-х годов Международным союзом велосипедистов (УСИ) было принято решение о дисквалификации двух ирландских гонщиков - П. Макквида и С. Келли. Причина? Они приняли приглашение от неких организаторов из ЮАР совершить путешествие в заповедник расизма, чтобы участвовать в так называемых международных соревнованиях. Все расходы - за счет организаторов. Однако УСИ не признает этих подпольных гонок в ЮАР, организуемых вне установленного календаря с откровенно пропагандистскими целями. Те же санкции УСИ вынужден был применить и к некоторым английским велосипедистам, соблазненным «искусителями» из Южной Африки. Когда защитники и союзники расистского режима ЮАР возобновят попытки обелить порядки в спорте этого государства, им стоит напомнить хотя бы только о Мкхизе, который прямо с велотрассы попал в тюрьму.

А вот и вторая история…

ВОСЕМЬ КОЗЛОВ ОТПУЩЕНИЯ

Официальным языком расистов ЮАР наравне с английским признан, как известно, африкаанс, на котором изъясняются потомки буров. Неизвестно, правда, каким из них воспользовался в то же примерно время, к которому относится описанный финиш в тюрьме гонщика Мкхизе, министр спорта ЮАР доктор Питер Коорнхоф.

Но совершенно очевидно, что независимо от лингвистических склонностей уже знакомого нам «капитана» юаровской расистской команды речь его не поняли. Вернее, поняли, но почему-то наоборот.

Дело в том, что Коорнхоф сделал от имени правительства Претории заявление, которое, по задумке его сочинителей, могло претендовать на эффект взорвавшейся бомбы. О чем именно? О том, что отныне в Южной Африке спорт освободится от ошейника апартеида, что представители коренного населения и белого меньшинства получат равные возможности заниматься спортом, выступать вместе и т.д. Собственно говоря, тот, кто внимательно следит за развитием зигзагообразного курса ЮАР на международной спортивной арене, по крайней мере, скептически отнесся бы к заявлению министра Коорнхофа. Но нашлись же наивные люди, которые, видимо, как-то своеобразно восприняли слова Коорнхофа - поверили, что ли?

Восемь белых игроков - представьте только! - участвовали в товарищеском матче по регби в составе двух «черных» команд. Разразился скандал. Выяснилось, что и некоторые руководители регбийных и крикетных клубов тоже что-то недопоняли. «Как это меня не поняли? - возмутился Коорнхоф. - Речь шла только о возможности смешанных команд для выступлений за границей». То есть все о том же, рассчитанном на простаков пропагандистском трюке о «переменах к лучшему в ЮАР». Словом, о вещах, порядочно набивших всем оскомину. Но доктору Питеру нужно было как-то выкручиваться, обнаружить хоть какого-нибудь козла отпущения, чтобы оправдаться перед расистским правительством. Вот когда Коорнхоф заговорил ясно, четко, недвусмысленно, на присущем ему языке верного слуги апартеида: «Эти восемь белых регбистов, которым, как и другим, не разрешено создавать смешанных клубов и команд внутри страны, понесут наказание и будут преследоваться по закону. Мы найдем способ пресечь подобное поведение в будущем».