Присоединившийся к нашей беседе руководитель делегации Джон Мадзима добавил со своей стороны: «Москва - незабываемо прекрасный город. Для нас, зимбабвийцев, черных и белых, это просто редкая удача и счастье - побывать здесь. К тому же мы помним, что СССР всегда был в числе тех стран, которые поддерживали борьбу народа Зимбабве за свою независимость. Теперь мы сможем предпринять определенные усилия и для развития спорта в нашей стране, спорта для всех - без различия цвета кожи. Успех наших представителей в Москве дает к этому дополнительный стимул. Право же, трудно переоценить его значение для укрепления авторитета нашей молодой республики. Золотые медали, что и говорить, подарок редкий. Но главное, что мы вернемся в Зимбабве, как говорится, действительно членами олимпийской семьи. Мы участвовали в Московской олимпиаде.
И еще хочу подчеркнуть, что дружеские отношения в нашей многорасовой сборной республики не только помогают преодолевать предрассудки, которые, конечно же, еще живучи в определенных кругах белого меньшинства страны. Они, эти отношения равенства и справедливости, способствовали тому, что многие в общем-то еще совсем малоопытные чернокожие спортсмены, подчас еще недостаточно подготовленные на фоне достижений мастеров элитарного спорта, не робели, находили в себе силы бороться до конца. Как говорят спортсмены, они не сходили с дистанции».
Мне кажется, представляется не лишенным интереса суждение по этому поводу коллеги из польской «Трибуны люду» Анджея Левандовского: «Мужество, на мой взгляд, всегда бывает разного рода, - делился он со мной своими впечатлениями. - Отдаю должное спортсмену, который начинает схватку с шансами выиграть, но при этом испытывает сильную конкуренцию. Доказать свое преимущество вопреки такому же яростному желанию равного по силам соперника, преодолевать усталость, внезапно наступающую апатию, вызванную физическим и психологическим истощением, - ведь такая борьба идет, как правило, на пределе сил, это мужество одного порядка. Но вот когда спортсмен выходит на поединок не теша себя никакими иллюзиями, сознавая, что у него нет ни самого малюсенького шанса выиграть, - просто выстоять, довести его до конца, выдержать, устоять на ногах, - вот это уже мужество совсем другого рода. Особенно в таком жестком виде единоборства, как на ринге. Особенно в такой категории, как тяжелая. Вот почему я присудил бы приз за мужество и стойкость нигерийскому боксеру Соломону Атага, который вышел на ринг против двукратного олимпийского чемпиона в тяжелом весе кубинца Теофило Стивенсона, до сих пор практически не знавшего опасных для себя боксеров, кроме, пожалуй, одного - советского тяжеловеса Игоря Высоцкого. Да и то в прошлые годы. Я думаю, Соломон Атага знал, что его ждет нокаут. Но не отказался от боя, хотя никто не решился бы осудить нигерийского боксера за это. Это возвышает спортсмена в глазах зрителей и участников.
Да, спортсмен не мог бы назвать себя спортсменом, если бы слова основателя олимпийских игр современности Пьера де Кубертена «главное - это участие» означали для него только присутствие на беговой дорожке, в бассейне или на площадке, обозначенное номером в стартовом протоколе. Нет, для истинного атлета важно не только, чтобы этот номер появился и в итоговых результатах (а даже это порой так нелегко), но ценно прежде всего сознание того, что он в полной мере проявил свою волю и решимость пройти испытание до конца, сохранить достоинство борца, который, уступая сильнейшим, нашел в себе достаточно сил и мужества преодолеть дразнящий легкостью и достижимостью соблазн малодушных, с выдохом рубящих короткое слово «сдаюсь».
Олимпиады подвергают жестокому испытанию мастерство спортсменов, обогащают их новым опытом. Но они же просвещают и объединяют, одаривают теплотой человеческого общения, чувством интернационального единства атлетов и гордости за свои отечества. Олимпи ада учит уважению к другим народам и прививает сознание неделимости судеб человечества, ответственности за то, чтобы благородные олимпийские идеи сопутствовали ему и в будущем. Поэтому сравнение Олимпийской деревни, той атмосферы, которая присуща ей, отношением друг к другу ее, пусть и временных, обитателей, с нашей планетой в миниатюре не кажется мне выспренным или слишком возвышенным.
Это мое суждение подтверждает и Ламин Ба (Сенегал), генеральный секретарь Высшего совета спорта в Африке (ВССА), который с большой взволнованностью говорил мне: «Для каждого атлета участие в олимпийских играх - это посвящение в святая святых спорта и культуры. Ну, не завоюет он медаль или призовое место. Но зато приобщится к величественному празднику бодрого человеческого духа и здорового тела. То есть он учится универсальному языку, на котором объясняются все участники этого фестиваля спортивной молодежи. Тот, кто исповедует олимпийские идеи, обретает - я верю в это - определенное состояние духа, олимпийского духа. Я бы проповедовал идеи олимпизма даже с помощью школьных учебников, ибо нам нужно пропагандировать идеи гуманизма - значит взаимопонимания. Мне представляется это тем более важным, что физическое воспитание есть часть воспитания гармоничной личности, ее нравственного и психофизиологического развития. Вот почему мы в Африке с помощью правительств наших стран уделяем спорту и участию в международных соревнованиях так много внимания. Дружба, рожденная на стадионах, длительна и крепка. Олимпийские игры наиболее полно выражают идеал, к которому должны стремиться все спортсмены. Необходимо сделать все, чтобы сохранить независимость олимпийского движения, лозунги которого отражают большие моральные ценности, оградить его от использования политиканами в своих целях».
Мне вспомнились слова южноафриканского журналиста Тео Мтхембу: «Спорт - наше самое лучшее оружие, самое действенное и острое в борьбе за то, чтобы добиться равенства и чувствовать себя в Южной Африке такими же людьми, как и другие, независимо от цвета кожи. Мы более всего нуждаемся в поддержке извне. Изоляция режима апартеида в спорте служит нашим целям».
Может быть, это и слишком сильно сказано - «самое острое оружие». Но оружие - это верно. Международная солидарность в борьбе против апартеида и расизма на международной арене служит общей борьбе народов за независимость, равенство, справедливость и человеческое достоинство. В своем выступлении на XXVI съезде КПСС генеральный секретарь Южно-Африканской Коммунистической партии Мозес Мабида подчеркнул, в частности: «В Южной Африке инициатива постепенно переходит в руки рабочего класса и народных масс, борьба которых за свое неотъемлемое право на национальное самоопределение достигла невиданного размаха… Источником силы и вдохновения для нашей партии является сознание того факта, что в борьбе за освобождение своей родины и всего человечества от режима апартеида наш народ всегда может рассчитывать на постоянную и бескорыстную поддержку КПСС, всех сил, которые представлены на ее съезде».
Мы верим, что не так уж и далеко то время, когда эта борьба увенчается успехом. И тогда на одной из грядущих олимпиад мы увидим атлетов освобожденной от ярма апартеида Южной Африки - африканцев, белых и небелых, шагающих в едином строю со всеми участниками и в составе единой национальной команды. Как мы увидели в Москве единую команду недавно рожденной в огне освободительной борьбы еще одной республики на Африканском континенте - Зимбабве. А ведь порой, по правде говоря, казалось: как далеки патриоты Зимбабве от победы над колониалистами бывшей Южной Родезии! Может быть, путь народов ЮАР к свободе и независимости будет еще более долгим и потребует еще больших жертв. Но они будут ненапрасны. День освобождения Южной Африки придет!