Выбрать главу

Следующим оратором был предводитель илморогских студентов. Увидев его, Вариинга испытала странное чувство. Возможно ли? Мутури спас ее от смерти под колесами поезда в Накуру, а этот молодой человек только вчера вытащил из-под автобуса в Найроби. Теперь они выступают друг за другом.

— Мы, студенческая община Илморога, а также школьники начальной и средней ступени, полностью поддерживаем справедливую борьбу рабочих против системы современного грабежа. Рабочие идут в авангарде борьбы с неоколониализмом — последней стадией империализма. Когда илморогские рабочие узнали о готовящемся сборище местных и иностранных воров, они сообщили об этом нам.

Студенты долго раздумывали над тем, что бы такое сделать, чтобы проявить свою солидарность с рабочими. И было решено напечатать разоблачительные карточки, чтобы людям стала ясна подлинная суть затеи с конкурсом. Это и впрямь бал Сатаны, дьявольская выдумка. Сомкнем же наши ряды в справедливой битве против кровопийц и душегубов, против всех преступлений империализма и неоколониализма. Вместе с рабочими будем возводить дом, в котором заживут все строители. Нет лучшего применения нашим знаниям, чем поставить их на службу народу. Мы, студенты, не хотим отставать от трудящихся, вместе с ними прогоним сатану и его присных!

Ему тоже громко хлопали.

Третьим взял слово представитель илморогских рабочих. На нем была длинная шинель и островерхая шапка, которую он стащил с головы, прежде чем заговорить. В волосах его пробивалась седина.

— Во-первых, — начал он, — позвольте воздать должное отважным студентам университета и учащимся окрестных школ. Если наша молодежь сложит оружие, родина останется беззащитной. Что тогда станет со страной? Мы приносим благодарность всем тем, кто откликнулся на наш призыв о помощи. Хочу теперь сказать одно лишь словцо, задать всего один вопрос. Есть два вида единства: единство рабочих и единство богачей. На чьей вы стороне? Чьи принципы вы поддерживаете, ибо у каждой из сторон свое учение?

Гимн богачей и империалистов звучит так:

Блажен хищник, который плачет крокодиловыми слезами, Потому что его никогда не разоблачат. Блажен тот, кто спалит чужой дом, А наутро сочувствует погорельцу — Он прослывет отзывчивым и чутким. Блажен тот, кто крадет у ближнего пять шиллингов, А затем возвращает ему полшиллинга на соль — Его назовут щедрым. Если же ты крадешь у масс, Даже не пытаясь дурачить их сладкими речами, То горе тебе! Когда массы пробудятся, Тебе несдобровать, Да и нам заодно с тобой не поздоровится, Хоть мы и умели скрывать грязные дела Под покровом ханжества.

Рабочий катехизис звучит иначе:

Я верю, что рабочие — одна семья. Долой различья в вере, племени и цвете кожи! Наша сила — В крепкой спайке и организации. Все, кто шагает вместе, с пути не собьются. А те, кто не спаян, от первой пули разбегутся. Вот отчего я верую в единство. В нем мощь и сила тружеников. Империалисты и их местные лакеи — Враги прогресса, враги рабочих и крестьян, Враги всего народа. Клянемся бороться до конца с колониализмом! Неоколониализм — последняя конвульсия Агонизирующего империализма! Теперь все вместе исполним рабочий гимн!

Оратор запел, другие подхватили, их голоса взмыли в могучем хоре. Кто-то тронул Вариингу за плечо. Она оглянулась — это был Мутури. Она пошла за ним в укромное местечко позади пещеры.

— Послушай, — заговорил Мутури, вглядываясь в лицо Вариинги, словно желал прочесть все ее сокровенные тайны, — могу я довериться тебе, дать кое-что на хранение до завтра?